Кутузов перед битвой при Бородино (Объезд войск 25 августа 1812 г.)

Под изображением печатный текст: «День 25 августа - канун Бородинского боя - прошел в приготовлениях к предстоящему сражению. Все готовились к смерти, понимая, что должно или умереть, или спасти Отечество. Зная твердую и горячую веру русского солдата в помощь Божию, главнокомандующий приказал пронести по рядам чудотворный образ Смоленской Божией Матери».
Техника
Цветная литография по оригинальному рисунку
Время создания
1912
Местонахождение
Музей-панорама «Бородинская битва»
Используется в материалах сайта
Сегодня и вчера 7 сентября (26 августа ст. ст.) состоялось Бородинское сражение
Князь Кутузов велел пронести вдоль линии чудотворную икону Божией Матери, сопровождавшую наши войска со времени выступления их из Смоленска. Главнокомандующий, со всем своим штабом, встретил икону и поклонился ей до земли. В продолжение дня он подъезжал к полкам и говорил с солдатами; слова старого вождя быстро передавались в армии и усиливали готовность всех пожертвовать собою в защиту Москвы; наши солдаты уже не терпели нужды, но очевидцы уверяют, что, на призыв квартирьеров: «Водку привезли, ступай к чарке!» многие из солдат отвечали: «Не к тому готовимся; не такой завтра день».

Утром 26-го августа, в три часа, Наполеон прежде всего спросил: «Что делается у русских?» и, получив в ответ, что они остаются еще на месте, изъявил радость и сказал собравшимся в его палатке офицерам: «Сегодня немножко холодно, но ясно: это солнце Аустерлица!» В пять часов Наполеон сел на коня; армия начала строиться к бою, а вскоре французы уже шли в атаку на нас
Сегодня и вчера Именно так выглядит русский воин, когда дух его ничем не омрачен и не парализован различными факторами
Русское воинство в основе своей комплектовалось из православных христиан, которые с детских лет воспитывались на Законе Божьем. Отечественная история изобилует примерами замечательного незлобливого отношения русского солдата к врагу, даже иноверцам, против которых он поднимал оружие с отчаянной решимостью погибнуть, если на то будет Господня воля, и с которыми он делил последний сухарь, если бой приостанавливался или враг попал к нему в плен. По всей вероятности, здесь мы имеем дело, с одной стороны, с полной покорностью Воле Божией — это в вопросах личной жизни, а с другой — с проявлением характерных черт, свойственных именно воину-христианину, который сдерживает в себе отрицательные проявления человеческой личности, которые особенно ярко заметны в незнакомой с христианским учением душе, в виде мести, поругания чужих святынь, мародерства и пр.