Статьи

Взгляните, читатель, на первый из прилагаемых рисунков: это один из образцов деятельности Морского министерства — громадная деревянная модель (в настоящую величину) чугунной, двадцатидюймовой гладкостенной пушки, отлитой Пермским заводом. Модель поставлена (на железном станке) в отделении вагонов, локомотивов и проч. Сообщаем здесь некоторые сведения о самой пушке, в которой чистота работы и правильность размеров доходят до крайнего предела, а также и о железном коробчатом станке, снабженном английским компрессором, и приготовленном на Воткинском заводе. Подъем снарядов с земли к дулу орудия делается посредством железного крана, прилаженного на правой станине станка, — так как каждое ядро весит 28 пудов, а самый выгодный заряд — 130 фунтов призматического пороха. Во время испытания пушки, при известном угле возвышения оси орудия, ядро падало в расстоянии 600 сажень.

Генерал Паскевич, объезжая наши линии, был охвачен скачущею к вагенбургу грузино-татарскою милициею. Не имея возможности ее остановить, он, подъехав к левому флангу, убедился в намерениях Аббаса-мирзы и тут же решился воспользоваться растянутостью персидской армии и прорвать ее центр. По его приказанию, Вельяминов, подготовляя решительный удар, искусно сосредоточил артиллерийский огонь в центр армии Аббаса-мирзы. Не прошло и часу времени, как Мадатов повел первую и вторую линии в штыки; громкое ура раздалось в русском отряде, но первая линия, подойдя к неприятелю и встреченная почти в упор сильным ружейным огнем, несколько замялась, — вторая линия быстро и решительно двинулась вперед; тогда ширванцы опомнились и дружным натиском в штыки смяли сарбазов. Персидские батальоны рассыпались и, отстреливаясь, стали быстро отступать, а вся кавалерия персидской армии обратилась в бегство.

Явился с некоторого времени спекулянт, который, под предлогом исправить финансы своих ближних, хотел, как то обыкновенно случается, набить свои карманы. Ныне открылось, что антрепренер сей финансовой операции есть баронша Левенрот. Вот что изобрела она. Собрав всех торговок (на которых бы полиция давно долженствовала обратить внимание), приказала она им ходить по домам и узнавать не хочет ли кто на прокат отдавать серебро, шали и проч. Между тем и сама подобные предложения своим знакомым делала. Нашлись охотники: генеральши Эссен, Шульц, полковница Крузе и проч. и проч. представили лишнее серебро, скатерти и проч. и получили в первый месяц за прокат исправно; но на второй, третий, не получая ни гроша, испугались и прибегнули к полиции,—которая о сем ничего не знала. Кучи товаров взгромождены были в доме обер-полицмейстера. Вчера было общее собрание, раздаваны были иным положенные ими в рост капиталы. Но что оказалось, многие вещи и самые лучшие, заложены, говорят, в значительных суммах в третьих уже руках, и каждый теперь свою собственность выкупать должен. Это странно, противоречит даже и коренным законам рассудка, украденную вещь надобно возвратить тому, который ее насильственным образом лишился; а деньги выручить с вора, в какой бы сумме вещь заложена ни была; нечего с вора взять…

Мы оставим в Петербурге Медного всадника стеречь устье Невы, и принимать иностранных шкиперов с товарами для северной половины России. Или нет — он соскучатся один, и, нахмурив брови, верно поворотит своего коня к Золотому Рогу, а церковь Исаака Далматского, в честь его Ангела, мы достроим ему на берегах Далмации, насупротив города Бара, где почивают мощи Николая Чудотворца! Да, мы возьмем когда-нибудь Константинополь, и это есть убеждение всего Востока: Греки, Турки, Славяне, все равно уверены, что Константинополь будет взят Русскими. И это убеждение носит в себе Русский народ, который во время покорения Константинополя Турками, был уверен, что освободит его, и теперь, получив первое, самое неясное объявление о предстоящей войне, воспылал таким огнем, какого не знает его история. Сердце сердцу весть подает, и глас народа есть глас Божий.

Сражение под Остроленкой В награду за сражение под Остроленкой командир полка, генерал-майор Олферьев, получил орден Св. Великомученика Георгия 3 степени, а ротмистр Корсаков—4 степени, равно как весь полк щедро был награжден за свою лихую службу. «…Ошибка Скржнецкого состояла в том, что он пожертвовал 8000 избранного войска понапрасну под Остроленкой. Позиция его была чрезвычайно сильная, и Паскевич опасался ее. Но Скржнецкого сменили недовольные его действиями или бездействием начальники мятежа, и Польша погибла».(А.С.Пушкин.) Читать дальше...

Внутри крепости находились прежде общественные и казенные строения, как то: две церкви, присутственные места, караульный дом, магазины и проч., но в начале нынешнего столетия все сие за ветхостью сломано, кроме церквей и караульного дома. Деревянная соборная церковь, имеющая три придела: Воскресения Христова, Св. Николая и Св. Георгия, построена в начале прошлого столетия; другая, с приделами Благовещения и Спаса, каменная, простой архитектуры; начата строением в 1781 году, при наименовании Колы городом, на пожалованные Императрицею Екатериною II 8 т. рублей. Но как сей суммы было недостаточно, то строение и окончено уже в нынешнем столетии, на иждивении Кольского купца Попова, со вкладами прочих Колян. Третья, небольшая церковь деревянная, Св. Троицы, находится при кладбище, на острове между устьями реки Колы. На сем месте, как выше упомянуто, был монастырь. Неизвестно наверное, когда оный упразднен; но нынешняя церковь построена вместо сгоревшей в 1796 году. — Кроме сих церквей находятся в Коле две часовни: одна в северном конце города на самой оконечности мыса; другая же при восточном крае Верховья. Неподалеку от сей последней, есть большой деревянный крест, поставленный еще в 16З7 году. Коляне тщательно сохраняют оный под крышею.

Проигранная битва при Цюрихе Французы не выдержали стремительного натиска наших войск и принуждены были отступить; наши войска преследовали их 5 верст. Это были последние действия полка в кампанию 1799 г. Плачевный вид имели солдаты после этого похода. Босые, в оборванных мундирах, с изорванной амуницией, без обозов и походных палаток, солдаты представляли печальную картину. Но не смотря на то, каждый смотрел бодро и весело, рад был, что со славою вынес такой трудный поход.   Читать дальше...

К 80 летию Победы Руниверс публикует на Rutube 20 серий документальной киноэпопеи "ВЕЛИКАЯ ОТЕЧЕСТВЕННАЯ" (Неизвестная война). Фильм № 8. Война в Арктике

Цареградские депеши я с удовольствием прочитала: все, кажется, хорошо. Прощайте, сыну моему прошу кланяться, мы все здоровы. Граф Захар Григорьевич уже со мною в поход к Москве повернется и далее не поедет. Впрочем, желаю Вам здравствовать. Сия деревня в шести верстах от пригородка Маинск, которой отчасти брату Вашему принадлежит, а он, я чаю, и от роду в нем не бывал; а мы вчерась его луга потоптали, хлеб всякого рода так здесь хорош, как еще не видали; по лесам же везде вишни и розаны дикие, а леса иного нет, как дуб и липа, земля такая черная, как в других местах в садах на грядах не видят; одним словом, сии люди Богом избалованы; я от роду таких рыб вкусом не едала, как здесь, и все в изобилии, что себе представить можешь, и я не знаю, в чем бы они имели нужду; все есть, и все дешево. Впрочем, желаю Вам здравствовать.

Несчастный Димитрий бежал из одного покоя в другой до самой ванной комнаты, но, преследуемый повсюду изменниками, он бросился из очень высокого окна; хотя он при этом и не убился, но он до такой степени расшиб себе члены, в особенности голову, что у него сильно хлынула горлом кровь. Полуживого отнес его один из телохранителей, немец, по имени Фюрстенберг, в ближайший покой и привел его в себя сильными духами. Прибежавшие некоторые из вельмож оставались сначала в нерешительности; чтобы разговор Димитрия с Фюрстенбергом не стал известным, телохранитель был тотчас же убит. Обратив затем свою ярость против несчастного Димитрия, они выбросили жестоко изувеченное тело его, протянув через половые части веревку, и как дохлую собаку повлекли по грязи на площадь; здесь он — печальное зрелище — лежал нагой, покрытый кровью и грязью целых четыре дня.

Парламент воспользуется этой бедственной ситуацией, чтобы вновь поднять голову и представить ремонстрацию в ответ на новые налоговые эдикты (налог на крещение и погребение, создание новой должности королевского секретаря…). Чтобы подавить сопротивление, 13 апреля 1655 года Людовик XIV является в Парижский парламент и занимает королевское ложе, по меньшей мере, «по-кавалерийски лихо». Действительно, он предстает перед советниками в своем охотничьем костюме — красный камзол, серая шляпа, большие сапоги… «Господа, — высокомерно заявляет он, — каждому из вас известно о бедах и несчастьях, случившихся по вине парламентских ассамблей. Я хочу упредить их и запретить те ассамблеи, которые собрались из-за эдиктов, изданных мною, — я желаю, чтобы эти эдикты были приведены в исполнение. Господин президент, вам я запрещаю давать согласие на проведение каких-либо ассамблей, никому из вас не дозволено требовать их». Вышеупомянутая знаменитая сцена, описанная Мазарини, обросла вымыслом: впоследствии будут рассказывать, что король, явившийся в парламент чуть ли не с хлыстом в руках, дабы обуздать своих советников, произнес тогда известную всем фразу: «Государство — это я!» Из-за нее на свет появилась идея об автократической монархии и абсолютной деспотичной власти Людовика XIV — что далеко от действительности.

Как принц персидский вез в Петербург алмаз «Шах» и извинения за смерть Грибоедова. «...Июня 12-го снова пользовался Его Высочество ваннами теплых минеральных вод, после чего Его Высочество пожелал сам подняться пешком на высокую крутую гору Машук, куда и Его высокопревосходительство потрудился Ему сопутствовать. На самой вершине сей горы против ожидания Его Высочества была приготовлена нарочно каменная доска, на коей для воспоминания своего пребывания на Минеральных водах вырезал он собственноручно надпись с означением Его имени и года...»

Цель диспозиции была такая, чтобы сначала, угрожая неприятелю нападением во всех пунктах, привесть его в нерешимость, а потом, занимая его правым крылом нашим, в то же время левым крылом отрезать ему путь кь отступлению в Швецию, и, таким образом, опрокинуть его в горы, составляющие всю северную часть острова Оланда, где, не имея никаких способов к продовольствию своему и к отступлению, неприятель был бы принужден положить оружие и отдаться в плен победителю. Между тем нечаянно прибыл в Або министр военных сухопутных сил, граф Аракчеев, с инструкцией от Государя Императора, чтобы, по занятии Оландских островов, перейти чрез пролив Оландсгаф в Швецию и стараться овладеть Стокгольмом, чрез что надеялись положить конец сей войне.

Пошлите своих лазутчиков приготовить и осмотреть дороги, — все богатство Индии будет вам за сию экспедицию наградою. Проект русско-французской экспедиции в Индию 1801 г.// Русская Старина. Том VIII. СПб., 1873 Французская армия в 35 тысяч пехоты, с полным комплектом легкой артиллерии, двинется от границ Франции, с согласия Австрии, на Ульм, где найдет суда и отплывет на них по Дунаю. По прибытии ея в Черное море, русский флот перевезет ее до Таганрога, откуда она отправится в Царицын на Волге, где, снабженная судами, спустится на них вниз по реке до Астрахани. Там русская армия в 35 тысяч чел. (из них 15 т. пехоты, 10 т. конницы и 10 т. казаков), при усиленном комплекте артиллерии, соединится с французской армиею

«Пифагорейский образ жизни» Первоначально пифагорейский союз был по преимуществу религиозно-нравственным институтом, в котором научным занятиям было отведено почетное, но незначительное место. В V веке научное исследование становится главным интересом школы, и такое положение вещей сохраняется до половины IV века, когда научный пифагореизм как самостоятельное течение философской мысли, сходит со сцены; он сливается с платонизмом и перекочевывает в древнюю Академию. Этот момент и считают обыкновенно концом древней пифагорейской школы. Однако, пифагореизм, как религиозное явление (пифагорейские оргии и мистерии), не только не исчезает вместе с пифагорейской философией, но, напротив, распространяется еще сильнее. Эта стадия эволюции пифагореизма, поскольку она выдвигает на первый план примитивные религиозные обряды и суеверия, является возвращением к первоначальному пифагореизму, но существенно отличается от последнего тем, что обращается к народной массе, вербует своих адептов из социальных низов и в соответствии с этим радикально изменяет «пифагорейский образ жизни». Читать дальше...