Каган (хакан, каан) — титул правителя, восточного (тюрко-монгольского) происхождения. В кочевых империях первой половины II тыс. н. э. им обозначался правитель высшего ранга, примерный аналог лат. imperator1.
По отношению к правителю Руси термин встречается в IX и XI вв.
Причем известия IX в. — все иностранные.
Слово «каган» фигурирует в самом первом известии, упоминающем Русь. Во франкских Бертинских анналах под 839 г. рассказывается, как к франкскому императору Людовику Благочестивому явились послы от византийского императора Феофила и с ними послы от народа «рос» (Rhos), ранее пришедшие в Византию: «…он (Феофил. — А. Г.) прислал еще неких [людей], утверждавших, что они, т. е. народ (gens) их, называются рос, и что король их, именуемый хаканом (chacanus), направил их к нему, как они уверяли, ради дружбы. В упомянутом послании он (Феофил. — А. Г.) просил, чтобы по милости императора и с его помощью они получили возможность через его империю безопасно вернуться, так как путь, которым они прибыли к нему в Константинополь, пролегал по землям варварских и в своей чрезвычайной дикости исключительно свирепых народов, и он не желал, чтобы они возвращались этим путем, дабы не подверглись при случае какой-либо опасности. Тщательно расследовав [цель] их прибытия, император узнал, что они из народа свеев (sueones), и, сочтя их скорее разведчиками и в той стране, и в нашей, чем послами дружбы, решил про себя задержать их до тех пор, пока не удастся доподлинно выяснить, явились ли они с честными намерениями, или нет. Об этом он не замедлил сообщить Феофилу через упомянутых его послов, а также через [собственное] послание, равно как и о том, что из любви к нему принял их ласково, и что, если они окажутся достойными доверия, он отпустит их, предоставив возможность безопасного возвращения на родину и помощь; если же нет, то с нашими послами отправит их пред его очи, дабы тот сам решил, как с ними следует поступить»2.
Из рассказа Бертинских анналов ясно, что правитель Руси носил титул «хакан»/«каган», а его послы имели скандинавское (шведское) происхождение. Неясным остается, где располагалась эта Русь во главе с каганом. Данные источника позволяют лишь утверждать, что не в Причерноморье, так как в подобном случае никакие варварские народы не смогли бы воспрепятствовать возвращению послов на родину.
Другой блок сведений представлен у арабских авторов — Ибн Русте и Гардизи, он восходит к источнику второй половины IX в. Упоминаемых здесь «русов» возглавляет правитель с титулом «хакан». «Русы» собирают дань со славян. Живут они на острове3.
Кроме того, в письме франкского имиператора Людовика II императору Византии Василию I 871 г. упоминается «каган (chaganus) норманнов»4; Русь там прямо не названа, но, вероятнее всего, речь идет о ее правителе5.
Таким образом, «каганом» в IX в. именовали верховного правителя политического образования под названием Русь, причем до того, как преемники Рюрика обосновались в Киеве6.
В собственно русских источниках титул «каган» упоминается по отношению к князьям XI в. Так именуются в памятниках середины этого столетия («Слове о Законе и Благодати» и «Исповедании веры» Илариона) Владимир Святославич и Ярослав Владимирович: «И похвала кагану нашему Влодимеру»; «Сии славныи от славныихъ рожься, благороденъ от благородныих, каганъ нашь Влодимеръ»; «Съвлѣче же ся убо каганъ нашь и съ ризами ветъхааго человѣка, съложи тлѣнная…»;
«Быша же си въ лѣто 6559, владычествующу благовѣрьному кагану Ярославу, сыну Владимирю»7. Позже в граффито из киевского Софийского собора каганом титулован еще один русский князь, вероятнее всего — Святослав Ярославич († 1076 г.): «Спаси Господи каг[а]на нашего»8. Наконец, в «Слове о полку Игореве» (конец XII в.) каганом назван один из сыновей Святослава Ярославича: «Рекъ Боянъ и Ходына, Святъславля пѣснотворца стараго времени Ярославля, Ольгова, коганя хоти: “Тяжко ти головы кромѣ плечю, зло ти тѣлу кромѣ головы”»9. По традиционному мнению, это Олег Святославич, но не исключено, что имеется в виду его брат Роман10. Олег и Роман не были киевскими князьями, но и тот, и другой владели Тмутороканским княжеством, располагавшимся на части бывшей хазарской территории и включавшим в себя хазарское население. Поэтому употребление в «Слове о полку Игореве» термина каган справедливо связывается с владычеством князя, им названного, над хазарами, чей правитель прежде именовался этим титулом11. Возможно, и само вторичное появление титула «каган» на Руси было вызвано к жизни появлением русских владений на бывшей хазарской территории: Тмутороканское княжество появляется именно при Владимире, по отношению к которому впервые после IX в. фиксируется данный титул; Ярослав после смерти в 1036 г. своего брата Мстислава, князя черниговского и тмутороканского, тоже владел Тмутороканью; Святослав Ярославич также был сюзереном Тмутороканского княжества — там сидели его сыновья (в период киевского княжения Святослава, по-видимому, — Роман)12.
Таким образом, прямой связи именований отдельных русских князей каганами в XI столетии с аналогичным титулом правителя Руси IX в. не просматривается13. Для заимствования восточного по происхождению титула в IX в. было два возможных источника — хазары или авары, чьи правители именовались каганами. Традиционно более вероятным считается заимствование от хазар. Хазарский каганат был непосредственным соседом части восточных славян, источники сохранили данные о зависимости от хазар ряда «славиний» (полян, северян, радимичей, вятичей)14. Аварский каганат располагался на Среднем Дунае, и в начале IX в. был разгромлен франками вместе с придунайскими славянами.
В то же время не исключено появление в Восточной Европе, и тоже в начале IX в., и представителя аварского правящего рода. Именно в это время прослеживается, по данным археологии, появление здесь, в разных регионах расселения восточного славянства, переселенцев со Среднего Дуная, и эта инфильтрация связывается как раз с гибелью Аварского каганата и давлением на придунайских славян со стороны Франкской империи15.
Литература: Новосельцев А. П. К вопросу об одном из древнейших титулов русского князя // История СССР, 1982. № 5; Коновалова И. Г. О возможных источниках заимствования титула «каган» в Древней Руси // Славяне и их соседи. Вып. 10: Славяне и кочевой мир. М., 2001; Горский А. А. Русь: От славянского Расселения до Московского царства. М., 2004; Коновалова И. В. Каган // Древняя Русь в средневековом мире: энциклопедия. М., 2014.
