Радзивиловская летопись — уникальный иллюстрированный памятник древнерусской историографии конца XV века, восходящий к «Повести временных лет» и продолжающий её до 1206 года. Сочетая текст и 618 миниатюр, она не только фиксирует ключевые события политической и культурной истории Руси, но и отражает представления эпохи о прошлом, быте и государственности.

Радзивиловская летопись — один из наиболее ценных и уникальных памятников древнерусской книжной традиции. Созданная в конце XV века, она представляет собой иллюстрированный летописный свод, восходящий к древнейшим редакциям «Повести временных лет» и продолженный до начала XIII века. Сохранившаяся рукопись, насчитывающая 618 миниатюр, не имеет аналогов по объёму и художественной выразительности, что делает её важнейшим источником не только по истории, но и по визуальной культуре средневековой Руси.

Летопись получила своё название от князей Радзивиллов, в собрании которых она находилась в XVI–XVII вв., а позднее была перенесена в Кёнигсберг. В XVIII веке рукопись поступила в Академию наук в Петербурге, где хранится и сегодня. Исследователи считают, что её текст восходит к юго-западнорусской традиции, вероятно, к волынскому летописанию, что объясняет ряд отличий от других списков летописей.

Структурно Радзивиловская летопись включает традиционный вступительный текст «Повести временных лет» — повествование о происхождении славян, образовании древнерусского государства, призвании варягов, крещении Руси и первых князьях. Продолжение охватывает события до 1206 года, включая княжеские усобицы, походы на половцев, контакты с Византией и западноевропейскими странами.

Особое значение РЛ придаёт наличие миниатюр, иллюстрирующих ключевые исторические эпизоды: от легендарных сцен основания Руси до сражений и дипломатических миссий. Эти изображения не только служили наглядным сопровождением текста, но и формировали визуальное представление о прошлом, социальном устройстве, вооружении и быте Древней Руси.

Сегодня Радзивиловская летопись остаётся предметом интенсивных исследований. Учёные анализируют её текстологические особенности, иконографию, происхождение и историю бытования. Она представляет собой не только важнейший источник по политической и культурной истории Древней Руси, но и уникальное свидетельство формирования исторического самосознания, соединяющее письменное повествование и визуальное изображение в едином историческом нарративе.