Святослав (по Любецкому синодику в крещении — Панкратий) Давыдович Святоша, старший сын князя Д. Святославича и княгини Феодосии. Из Черниговских Рюриковичей. По нелетописным данным, Святослав родился около 1080 г. В источниках упоминается с 1099 г., когда вместе с великим князем Святополком Изяславичем терпит поражение от Володаря и Василька Ростиславичей и бежит во Владимир-Волынский. К нему, под Луцк, в августе того же года приходит воевода великого князя, Путята (умер после 1113 г.), посланный против князя Давыда Игоревича, осадившего Владимир. Он захватывает мужей Давыда, находящихся в Луцке. Святослав вместе с Путягою идет на Давыда к Владимиру. Их неожиданное нападение заставляет Давыда бежать от Владимира. Святослав занимает город и, посадив здесь Василя, посадника Святополкова, позднее описавшего историю ослепления Василька Ростиславича, возвращается в Луцк. В этом же году его осаждает в Луцке Давыд Игоревич с половцами; заключает с осаждающими мир, отдает Давыду Луцк и удаляется к отцу своему в Чернигов. В конце 1106 г. Святослав, поняв обманчивость и суетность человеческой жизни, приходит в Киево-Печерский монастырь, 17 февраля 1107 г. постригается в монахи с именем Николай. Несмотря на протесты младших братьев, Владимира и Изяслава, он трудится на поварне, служит в трапезной, колет дрова, охраняет монастырские ворота. Спустя шесть лет волею игумена и всей братии Святослав-Николай строит сам себе келью и закладывает сад. Блаженный князь Святоша живет в монастыре около тридцати пяти лет. Только раз, в конце 1042 г., он покидает обитель, выполняя дипломатическое поручение своего двоюродного брата, великого князя Всеволода Ольговича: ведет переговоры с другими своими двоюродными братьями о мире с великим князем. Святослав Давыдович Святоша умирает 14 октября 1143 г. в Киево-Печерском монастыре, погребен там же в Ближней (Антониевой) пещере. Русская Православная Церковь причислила князя-инока Николая к лику святых. До своего пострижения князь был женат, по некоторым данным, на Анне Святополковне, от которой по рассказу «Киево-Печерского патерика» (первая треть ХIII в.) имел детей, но сведения сохранились только о дочери.
