Библиотека

Вниманию читателей представлено первое издание Устава Императорского сухопутного шляхетного кадетского корпуса (под разными названиями – 1732 – 1918 гг.), который было составлен в 1766 г. его шефом, генералом-поручиком И.И. Бецким.

Устав конного полка 1797 г. - полное описание и регламент действий регулярного кавалерийского полка. Данным Уставом вводились фактически существовавший в русской регулярной кавалерии 2-шереножный развернутый строй и походная колонна «по-четыре».

Созданное в период становления психологии в России, Общество своей деятельностью способствовало процессу оформления русской психологии как самостоятельной научной дисциплины. Инициатива создания психологического общества принадлежала профессору Московского университета М. М. Троицкому.

Устав, утвержденный Товарищем министра внутренних дел 5 марта 1880 г., содержит сведения: о цели кассы, капитале кассы, о порядке приема и возврата вкладов, о выдаче ссуд, управлении кассой, о счетоводстве кассы и распределении прибылей и убытков, о закрытии кассы.

Книга из серии «Материалы для истории города», задуманной и изданной по инициативе и при непосредственном участии известного московского предпринимателя и общественного деятеля Н.А. Найденова и архивиста И.Н. Николева. В книге опубликованы документы XVII и XVIII вв. по городу Устюгу Великому, которые хранились в Московском архиве министерства юстиции.

История утверждения России на Кавказе - «систематически, исключительно на основании документальных данных, с летописной точностью, освещенная языком тогдашних деятелей…»

21 февраля 1613 года на торжественном заседании Земского собора 16-летний племянник царя Федора Ивановича Михаил Федорович Романов был провозглашен царем Русского государства. 14 апреля того же года митрополиты, епископы, архиепископы и весь освященный собор предложили всем принести присягу новому царю, а по исполнении ее – принять «утверженную грамоту» «да будет впредь крепко и неподвижно и стоятельно во веки, как в сей утверженной грамоте написано будет».

Учебный курс русской истории до царствования императора Александра I.

В эти небольшие тома вошли сразу несколько небольших томов Лицевого летописного свода Ивана Грозного. Надеемся, что компактный вариант повествования только на современном русском языке облегчит и ускорит выполнение важнейшей для каждого человека задачи - самообразования

Тактика – составная часть военного искусства, включающая теорию и практику подготовки и ведения боя соединениями, частями (кораблями) и подразделениями различных видов вооруженных сил, родов войск (сил флота) и специальных войск на суше, в воздухе и на море. Тактика занимает подчиненное положение по отношению к оперативному искусству и стратегии.

«Учебный Атлас по Русской истории.» Рязань, 1892 г. Атлас состоит из 10 хромолитографированных исторических карт-реконструкций. Автор-составитель «преподаватель Рязанской прогимназии» Николай Дмитриевич Малашкин (род. в 1841 г.).

«Учебный Атлас по Русской Истории». СПб. 1910. Составитель барон Н. Н. Торнау. Учебный атлас по русской истории Торнау, состоящий из 29 карт, был составлен «применительно к наиболее распространенным из существующих учебников; на картах нанесены только те данные, которые в них встречаются» – повествуется в Предисловии к восьмому изданию «перепечатанного без перемен с четвертого». Атлас являлся обязательным пособие для всех средних учебных заведений Министерства Народного просвещения.

«Учебный Атлас по Русской Истории», Санкт-Петербург. 1874 г. Издание было осуществлено Картографическим заведением А. Ильина. Атлас состоит из 6 хромолитографированных карт-реконструкций, двух планов городов (Древнего Новгорода и Москвы XVII в.); двух таблиц — «Родословной» и «Хронологической».

Научное переиздание в современной орфографии первого русского воинского устава войск «нового строя», изданного в 1647 году. В основе оригинала лежит адаптированный перевод сочинения популярного военного теоретика Иоганна Якоби фон Вальхаузена «Военное искусство пехоты»

Докторская диссертация С. Н. Трубецкого посвящена понятию «логоса», возникшему в греческой философии и утвердившемуся в христианском богословии. Автор ставит цель выяснить, каким образом христианство, которое признает разум как объективное всемирное и сверхмирное начало, усвоило это понятие для выражения своей религиозной идеи и насколько оно в действительности ей соответствует.