Послание учительное преосвященного Макария, митрополита всея Руси, в город Свияжский.

Лицевой летописный свод Ивана Грозного. Царственная книга, стр. 91

Послание учительное преосвященного Макария, митрополита всея Руси, в город Свияжский. «Благословение преосвященного Макария, митрополита всея Руси, в новый город Свияжский о Святом Духе, господина и сына нашего смирения, благочестивого и христолюбивого царя и великого князя Ивана Васильевича, государя и самодержца всея Руси, князьям и боярам, воеводам и боярским детям, всем воинским людям и всему христоименитому народу. Божьей волею и великою милостью Его и Пречистой Богородицы, и великих чудотворцев, и всех святых, от века Богу угодивших, и несомненной верой и прилежным молением, и крепким подвигом, и неуклонным упованием к Всемогущему Богу благочестивого и христолюбивого царя нашего Ивана, боголюбивого и человеколюбивого, и по благословению нашего смирения и молением всего святительского и священного чина, и всего православного христианства. Благоволил Бог быть созданному этому городу, в котором построены святые Божьи церкви в честь и похвалу, и славу Пресвятому и Превеликому имени Его, в Троице славимому и Его Пренепорочной Матери Пречистой Богородице, и всем святым, и был построен этот город, и наполнился многим народом, и всякого блага исполнился. И даровал Господь Бог благочестивому нашему царю и всему его христолюбивому воинству легкую, без крови победу на всех супротивных, Казанское царство покорилось и отдалось во всю волю благочестивому государю и царю нашему, а Казанский царь и царица в руки его отдались, и крепкая их держава, крымские князья, и уланы, и мурзы были пленены воинством православного царя нашего. И благочестивый наш царь и государь город Казань поручил своему царю Шигалею со всеми казанскими улусами, а все горные черемисы присоединились к новому городу Свияжску за нашего государя царя и великого князя, и бесчисленное множество христианского плена мужского пола и женского, юношей и девиц, и младенцев, от нечестивых рук с радостью возвращались восвояси, никем не удерживаемые, но Божьею милостью и государскою свободою и вашим мужеством и храбростью (освобожденные). Крымский же царь и ногайские князья, и многие орды, и литовские и немецкие короли с грамотами о мире и с честными дарами о любви и о мире своих посланников к нашему царю и государю присылали, и все концы земные устрашились, и из многих стран цари и царевичи, и люди других великих держав к нашему царю и государю приходили по своей воле служить за его ласку и великое жалование; и наши города и страны были мирны и пребывали без мятежа, а казанские урожденные князья и мурзы, сеиты и уланы, и все чиновные люди сами своей волей приходят служить к нашему благочестивому царю, Божьим промыслом и страхом перед нашим православным царем, и были неотступными. И об этих всех неизреченных благах, что воздадим Господу Богу нашему? Или какое благодарение и похваление принесем Ему? И внимайте, чада, чего Бог от нас требует за все это? Ничего иного, только соблюдение заповедей Его. Заповеди же Его не тяжелы, надо только иметь истинную правду, непорочную и теплую веру к Всемогущему Богу, милость, мир и любовь нелицемерную ко всем, суд праведный, и бедным заступление и скорое управление, и пленным освобождение, и чистоту душевную, вместе с тем же и духовное хранить и блюсти со всяким опасением, всегда вспоминая смертный час и Страшный Суд во второе Христово пришествие. Больше подобает воздерживаться от объедения и пьянства, и от всякого непотребного глумления и пустошного смеха, и что себе не любо, то и другим не творите. Еще молю вас, чада, никак не презирать церковное пение, но всегда приходите к церкви Божьей со страхом Божьим и чистою совестью, не имея ни вражды, ни гнева ни на кого, слушать божественное пение со всяким благоговением и вниманием, отложив всякое мирское попечение, стоя в церкви так, как на небе стоять надеешься; и от своих праведных трудов милостыню принося церковным служителям, также и нищим, тогда и воздаяние от Бога примите. В домах же своих, во время еды благословение от священников принимая, остерегайтесь пустых бесед и срамных слов, и глумления всякого смеха, так как тут ангелы Божьи невидимо предстоят, а от смрадных бесед ангелы Господни отбегают, как пчелы от дыма, и приходят злые бесы и сеют злосмрадные плевела в человеческие сердца, и от этого рождается вражда и лукавство, и всякие неподобные дела; и от всех этих вражьих соблазнов пусть избавит вас Господь Бог. И не только, чада, вы сами должны исполнять евангельские и апостольские заповеди и отеческое предание, но больше же должны подвластных вам (людей) учить и наставлять их во благо, потому что вы есть глава, и не позволяйте прочим сойти с истинного пути Божьего, ибо неприятный слух ныне доносится до самого благочестивого царя и до нашего смирения от многих людей, что некие из вас страх Божий отвергли и уклонились в страсть бесчестия; и оттого, испытывая вас, пишу это. О чада, почему посрамилась мудрость разума вашего? Думаю, что забылись от страстного бесстрашия из-за измены небесным истинам, или ради земного скороминующего замышления, или из-за забвения смертного страха и исхода своей души, которая православную веру держит и побеждает злострастие скверной похоти. О, злое произволение! Сотворил нас Бог по образу Своему и по подобию, но неблагодарными мы стали, помрачились, живя по плоти, а не по духу, забыв, что плотская мудрость враждебна Богу и не повинуется закону Божьему, супротивное творя проклятию, бритву накладывая на свои бороды, женам угождая, увы, и забыв страх Божий и царскую заповедь презрев, и свою совесть поправ, согласно которой в православной вере рабам (Божьим) не подобает этого совершать, так как это присуще латинской ереси и чуждо христианскому обычаю, и есть блудолюбие, а тот, кто это совершает, поругает образ Бога, создавшего его по Своему образу. И своим безумием и законопреступлением бесстыдно творят блуд с младыми юношами. Злое содомское и богомерзкое дело, особенно же не промолчу о безумии тех, кто не престает Богу досаждать, осквернять и растлевать пленников, Богом освобожденных из нечестивых рук, благообразных жен и добрых девиц, и об этом от многих слышал. Если такое зло и творится вами, то об этом очень скорблю, и многая печаль и злая болезнь объяла мое сердце, и плакал горько: о, горе! Увы! Превратили великую Божью милость в гнев и кротость в ярость! Смотрите и разумейте меч и ярость гнева Божьего: какое человеческое множество различными страстями и казнями, и мором, и потоплением и в нынешнее время погибает. И если не очиститесь, то какую впредь милость от Бога ждете? Но молю всех вас от всей души со слезами: отступитесь от такого злого обычая! Не из-за этой ли блудной страсти и многого нечестия, и законопреступления Божьего наслал Бог потоп на вселенную, и землю Содома и Гоморры огнем попалил, и великий город Ниневию уничтожил? И при пророке Моисее, когда ходили израильтяне по пустыне, то какую благодать против супротивных даровал им Бог, это также и вам ныне показал Господь; когда начали блуд творить, тогда не смогли супротивных побеждать, но всегда сами побеждаемы бывали; и узрел Финеес творящих блуд, и пронзил обоих, и угодил Богу, и перестал сечь, и вменилось это ему в правду из рода в род до века. А вы, о чада мои, честные вельможи и все порученные вам, если будет кто из вас такое творить, не только Божий гнев наведете на себя. Смотрите, от какой славы в каковое бесславие уклоняетесь и от какой чести в какое бесчестие низводитесь: некогда были врагам страшны, и ныне враги смеются (над вами): а город и люди, которые вам в руки отдались, теперь вам стали оказывать сопротивление; и хотевшие служить нашему благочестивому царю, ныне против вашего множества на брань устремились. Услышите пророка, говорящего: «Если не обратитесь, Свое оружие очищу на вас и лук Свой напрягу, и приготовлю сосуды смертные. И если не послушаете Меня, вы возьмете оружие, но побежите, никем не гонимые. Если же послушаете Меня и волю Мою исполните, и заповеди Мои соблюдете, падут враги ваши под ноги ваши, и никто против вас не восстанет, и благословлю вас, и умножу вас, и блаженство земное получите на все дни жизни вашей и вечную жизнь получите». Уста Господа говорили это в древности, и ныне, если, чада мои, слово Божье вмещается в вас, и наше смирение, и умильное моление, и божественное поучение, примите это и отступитесь от всех злых дел, о которых выше писал, и с истинным покаянием к Богу прибегнете с сокрушенным сердцем и смиренным духом, отложив всякую гордыню и неправду, и исправляя себя епитимьями, полученными от духовных отцов, и слезами и милостынею очищая, и прощение грехов получите, и найдете Бога Милостивым; ибо говорил Сам Господь: «Обратитесь ко Мне, и найдёте». И если чудо истинно – покайтесь, так как истинное покаяние, отказ от греха радостны не только благочестивому царю и нашему смирению, и всем, кто на земле служит Господу в заповедях Его и в жизни сей радость получит, но и всем небесным силам, о которых написано: «Об одном кающемся грешнике великая радость бывает на небесах ангелам, особенно же Самому Богу». Если же кто из вас забыл страх Божий и заповедь царскую, и наше духовное поучение, не начнет каяться в своих согрешениях, отныне и впредь начнет бороды брить или постригать бороду и усы, или в скверные содомские грехи с отроками впадать, или начнет с пленными женами и девицами в прелюбодейство и блуд впадать, а потом будут обличены, то тем всем быть от благочестивого царя в великой опале, а от нашего смирения и от всего освященного собора быть в отлучении по священным правилам от святой церкви и всякой святыни. И поэтому писал нашему боголюбству не по какой иной причине, но только ища пользы нашим единородным бессмертным душам по Господней заповеди; и вы бы, о возлюбленные о Христе чада, благородные князья и бояре, воеводы и боярские дети, и все христолюбивое воинство благочестивого царя Ивана, отныне и впредь с Божьей помощью все потщились это исправить, что ваша сила сможет, да и впредь бы подвизались с Божьей помощью храбро и мужественно за святые церкви и за нашу святую православную веру против безбожных агарян, обо всем (написал) по наказу благочестивого царя Ивана. А милость Божья и Пречистой Богородицы, и великих чудотворцев молитва и благословение, и нашего смирения соборное благословение да пребудет с вашим благородством во веки. Аминь. Писано на Москве в 7060 (1552) году месяца мая в 21 (день)». И в тот день был отпущен протопоп.