Послы из Литвы от короля Сигизмунда-Августа приходят к царю Ивану Васильевичу на переговоры о вечном мире и просят умерить гнев в отношении ливонских немцев. Ответ царя Ивана Васильевича литовским послам.

Лицевой летописный свод Ивана Грозного. Синодальный том, стр. 125

О послах из Литвы. В том же месяце пришли послы к царю и великому князю от короля Сигизмунда-Августа: Василий Тишкович, воевода Подляшский, староста Менский, и маршалок Николай Шимкович Пошуншенский, и писарь Сангайко, и говорили от имени короля о вечном мире, спрашивая о городе Смоленске и о других, и о ливонских немцах, чтобы царь и великий князь свой гнев против них умерил и не велел их завоевывать. И царь и великий князь посылал к ним с ответом своего окольничего Алексея Федоровича Адашева и своего казначея Федора Ивановича, и дьяка Ивана Михайлова, и велел им сказать, что от своих городов вотчин отступиться государь наш не хочет, а для христианского покоя и свободы христианам от басурманских рук хочет вечный мир заключить, оставив себе все свои старинные вотчины, Киев и прочие, и что ранее его отец взял, Гомей*, учинили бы вечный мир, как рубеж написан в перемирных грамотах. И послы говорили, что им нет такого наказа, должны они говорить только о вечном мире, чтобы перемирье увеличить. И так им было сказано: перемирие еще на 3 года заключено, если государи, между собой правду узнав, защитят христианство от нечестивых. А было заключено много перемирий, и в тех перемириях государь на перемирных грамотах животворящий крест целует на том, что им в те годы послать между собой великих послов о вечном мире и добрых связях ради христианского покоя и обороны от расхищения нечестивыми. Многая христианская кровь без правды проливается от рук басурман по их государским невзгодам и несогласию, и государь наш царь и великий князь во все эти годы вспоминал послов и посланников своего брата короля Августа, чтобы его брат с ним заключил вечный мир и доброе согласие для избавления бедных христиан; от своего брата короля государь наш за все эти годы ни одного слова не слышал к добру, разве что прибыл в перемирие? Каждый год король в Крым посылает дань и великие дары, наводя его на православие; и крымцы берут многие дары, а в его королевской державе ежегодно воюют и города берут, и неповинную кровь бедных христиан без правды проливают, и в плен захватывают, и рассеивают по лицу всей земли; и ту христианскую кровь с чьих рук Бог взыщет? Не с пастырей ли, которым от Бога дана держава? А государь наш царь и великий князь, как в возраст свой вошел и сел на своего коня, так всем басурманским государям стал неприятен за свое православие и сражается с нечестивыми за православных христиан; и за то ему, государю, Бог над ними и милосердие Свое по настоящее время даровал, и впредь все, что Милосердный Бог не устроит, во всем Его святая воля. И послы сказали, выслушав все, что передадут сказанное царем и великим князем своему государю, а другого наказа от него нет.* Гомель.