Посыльный хана Батыя Елдега передает князю Михаилу Черниговскому его волю: пройти сквозь огонь, поклониться кусту, солнцу и идолам, и тогда остаться на своем княжении и быть господином, или в случае отказа погибнуть злой смертью. Князь Михаил Черниговский

Лицевой летописный свод Ивана Грозного. Лаптевский том, стр. 84

Отныне два предложения тебе, выбери, что хочешь: если повеление мое исполнишь и пройдешь сквозь огонь, и поклонишься богам моим – кусту, солнцу и идолам, то жив будешь, и великому княжению своему господин будешь, и во всей Русской земле славным тебя сделаю; если же не послушаешь меня и богам моим не поклонишься, то злою смертью умрешь». Тогда пришедший Елдега передал ему все, сказанное царем. Великий же князь Михаил никак не устрашился ярости мучителя, но с дерзновением так говорил: «Царю по естеству поклониться и должную честь воздать – справедливо, потому что вручено ему царство от Бога; ведь Бог попустил и наше царство Русское ниспроверг, и потому мне следует почитать его. А от Христа отречься и богам вашим поклониться – того не будет; ибо они не боги, но сотворение. Ведь о таковых пророк говорит: «Боги, не сотворившие неба и земли, да погибнут. (Иер. 10:11). Что может быть безумнее того, чем оставить Творца, а творению, в работу нам, людям, преданному, поклониться; это же великая укоризна Божеству; ибо учит меня апостол Павел, говоря так: «Не обещайте неверным! Как (может быть) правда причастна к беззаконию, какое общение света с тьмою, и какое согласие Христа с дьяволом, и какое общение верного с неверным, и какое общение церкви Божьей с идолами, и как оставить Бога живого и поклониться тварению?» Елдега же сказал ему: «Если солнце тварью именуешь, то заблуждаешься. Скажи мне: кто мог взойти на такую безмерную высоту, чтобы сотворить таковое светило великое, которое освещает всю вселенную?» Князь Михаил сказал ему: «Если хочешь послушать меня, я назову тебе сотворившего это: Бог безначальный и невидимый, и Его Сын единородный Господь наш Исус Христос. И он также не создан, ни начала, ни конца не имеет, равно как и Дух святой. Это трисоставное Божество, существом же – один Бог, который сотворил небо и землю, солнце и луну, которым вы кланяетесь, моря и сушу, и человека первейшего Адама, которому все это на службу дано было. Сказано же было и узаконено людьми – не поклоняться ничему сотворенному, на земле – долу, и на небесах – горе, но одному Богу, это сотворившему, поклоняться. Обещал мне царь княжение и славу мира сего, но ведь и сам царь преходящ, и преходящее обещает мне царство, которое мне не нужно. Бог мой, в Него я верую, может мне царство вечное даровать, которое не имеет конца никогда». Елдега же сказал: «Если так будешь рассуждать, о, Михаил, и по воле царя не поступишь – умрешь». Блаженный же князь Михаил сказал: «Ничто мне смерть, только приобретение и вечное с Богом пребывание. И что много говорить? Христианин я, и Творца неба и земли исповедую, и в Него несомненно верую, и умру за Него, радуясь». Таковое изрек святой, и его слова как копьем врагу утробу пронзили, и варварское буйство против князя христианского отменил, и самую святую церковь утвердил. Этот голос церковного воина и победоносца утвердил окончательную победу против мучителя, что перед страхом не преклонился и не польстился ласканиям. Так дьявол сети святому раскинуть спешил, но только мучителя на него взъярил и варварскую бурю воздвиг. Но более врагов, и от своих соплеменников лютейшее смущение принял.