Великий князь Иван Васильевич с боярами и митрополитом Иоасафом решают, что великому князю лучше оставаться в Москве.

Лицевой летописный свод Ивана Грозного. Царственная книга, стр. 605

И пришел в палату, где с боярами сидел, и сказал отцу своему Иоасафу митрополиту: «Знай, отче, нашедшую на нас беду: царь Крымский пришел на землю нашу к реке Оке на берег, многие орды с собой привел; и ты посоветуйся о нас с боярами, здесь ли нам в городе быть или куда отойти?» И начали бояре говорить: «И раньше за грехи наши попускал Бог басурманство на христианство, цари под городом Москвой стояли, а великие князья в городе не отсиживались». А иные бояре говорили: «Если по грехам нашим цари под Москвою стояли, так тогда государи наши были не малые дети, тягость великую могли поднять и о себе промыслить, и земле помочь; а когда Едигей приходил и под Москвой стоял, и князь великий Василий Дмитриевич тогда в городе оставил князя Владимира Андреевича да братьев своих родных, князя Андрея да князя Петра Дмитриевичей, а сам князь великий отъехал на Кострому; а Едигей послал за ним в погоню сына своего, а с ним многих людей, и еле великого князя Бог помиловал, что в руки татарам не попал; а сейчас государь наш князь великий мал, а брат его и того меньше: быстрой езды и утомления не могут вынести; а с малыми детьми как быстро ездить?» Митрополит же говорил: «А в какие города в приходы татарские государи наши отступали, на Кострому и в иные города, так те города по грехам по нашим нынче немирны с Казанью; а в Новгород и в Псков государи не отступали из-за (близости) литовского и немецкого рубежа. А чудотворцев и Москву на кого оставить? Великие князья с Москвы съезжали, а в городе для бережения братьев своих оставляли; князь великий Дмитрий с Москвы съехал, а брата своего и крепких воевод не оставил, а с Москвою что стало? Господи, от таковой беды защити и помилуй! А уезжали великие князья из Москвы для того, чтобы, собравшись с людьми, Москве пособлять и иным городам; а у великого князя нынче во Владимире многие люди, царь Шигалей, а с ним орда Городецкая вся, да боярин и воевода князь Иван Васильевич Шуйский и иные воеводы со многими людьми, которые стоят для казанского дела; да и с Костромы и с Пахры воеводам велел князь великий с царем же соединиться; если с царем и с воеводами будут многие люди просить у Бога милости, а есть кем великого князя дело беречь и Москве помогать. А с малыми государями, не умыслив о месте, как с ними промышлять? Положить судьбу великого князя на Бога и на пречистую Его Богоматерь, и на чудотворцев Петра и Алексея, а те о Русской земле и о наших государях попечение имеют; а отец его князь великий Василий тем чудотворцам Петру и Алексею сына своего великого князя Ивана на руки дал». И бояре сошлись все в одном, что с малыми государями наскоро плохо промышлять: быть великому князю в городе». И князь великий, выслушав речи у отца своего Иоасафа митрополита и у бояр,