Хан Батый придумывает способ обращения князей в свою веру: велит устраивать волхование, и каждого из князей приводить к нему до тех пор, пока они не пройдут сквозь огонь и не поклонятся их идолам.

Лицевой летописный свод Ивана Грозного. Лаптевский том, стр. 68

Переход же в свою веру злохитрый умыслил очень лукавое: волхование повелел устроить и каждого из русских князей повелел к себе не приводить до тех пор, пока сквозь огонь не пройдут и не поклонятся солнцу, огню, кусту и идолам их. А из того, что приносили с собою для царя, то волхвы все брали и бросали (сначала) в огонь, а только потом и их самих, и дары допускали к царю. Благочестивые же наши князья того не понимали, что истинно чтущим Бога не подобает этого делать. И так многие с боярами своими льстивому повелению злочестивых повиновались, и каждый требование выполнял, надеясь этим утолить варварское мучительство, и чтобы не начальствовал в каждом христианском городе варвар. Оле, безрассудные сомнения и неподобные повиновения князей наших! Оле, дьявола душегубительного злохитрость! Оле, умыслы пронырливого мучителя злого и лукавого! А были и князья отступники, которые желали и церковь одолеть, и христианское имя в Руси упразднить. Но всегда тщетно старается безумный. Ибо Христос есть жених церкви, которую не одолеют сами врата адовы. Ныне же получила она поборника крепкого, светлого великого князя Михаила, который, как стрела избранная в колчане, которая стреляет во врага, умертвив его, показал, что тщетны его умышления.