Восьмой собор у папы Римского Евгения в городе Феррара. Эфесский митрополит Марк рассказывает царю Ивану Мануиловичу и патриарху Иосифу о своих словах папе Римскому Евгению и кардиналам, что если кто отступится от заповедей святых апостолов и святых семи

Лицевой летописный свод Ивана Грозного. Голицынский том, стр. 272

И тогда царь Иван Мануилович и патриарх Иосиф спросили Марка: «Что такое злое ты сказал папе Евгению и кардиналам, что ушли они со своих мест?» Митрополит Эфесский Марк ответил им: «Слушай, благочестивый царь Иван, и ты, вселенский патриарх Иосиф, если кто неправду совершает, тот не может правды слышать; о таких говорит пророк: «Загради уста говорящим неправду». Я только сказал им, что, если кто отступится от заповедей святых апостолов и святых семи соборов святых отцов и святых семи пап вселенских учителей, то будет предан анафеме; и потому бежали они с мест своих. Помните, как в Царьграде и сами об этом говорили, что по своей сути латиняне – не христиане. Как они могут быть христианами? Сейчас это подтвердилось: если они не могут слышать правду, то как они могут идти правым путем? И как можно быть нам в единстве с ними, в одной церкви, отказывающейся от истины Божьей? Но знает держава* твоя, царь, что если бы сказал им хоть слово о том, насколько латиняне отдалились от святой Божьей церкви или как отреклись от веры православной, то не смогли таких обличений выслушать и убежали бы из этого города из-за своих заблуждений. Ныне же слышал, царь Иван, то, что папа говорит: семь святых вселенских соборов не хочет он принимать, и тебя, царя, в молитвах не хочет поминать, ни патриархов называть своими братьями не хочет, но повелевает свое, папы Евгения, имя поминать в церквах по всей земле. Но если будем папу Евгения первым поминать, то уже скоро прикажет нам и на пресном хлебе служить. Поэтому, царь, я в этом соборе участвовать не хочу, не хочу и папу Евгения первым поминать и всем приказываю не отрекаться от святых семи соборов и заповедей святых отцов, потому что в святых правилах написано: если кто чтонибудь прибавит к заповедям святых вселенских учителей или убавит от них, то будет проклят. А этого я очень боюсь и восьмой собор не признаю, и папы Евгения не поминаю, и заповеди его не признаю. А кто папу Евгения в православных церквах помянет, тем будет анафема, то есть проклятие». Слышали это латинские капелланы, и, посрамленные, сбежали от слов его. * форма обращения, титулования правителя, монарха.