5033 1831 год, 23 декабря (4 января 1832 года)
Высочайше утвержденное Положение о Таврическом Магометанском Духовенстве и подлежащих ведению его делах.
Именной указ, данный Сенату.
Признав необходимым дать предназначенному еще в 1794 году Таврическому Магометанскому Духовному Правлению надлежащее, твердое и полное устройство и определить с точностью правила ведения духовных дел магометан, обитающих в Таврической губернии и в некоторых местах Западных губерний Империи Нашей, Главное Управление Духовных дел Иностранных Исповеданий сообразовало представленные в разное время по сему предмету местными Начальствами мнения и проекты с общими законами о подданных Наших, исповедующих магометанскую веру. На основании этих соображений оно составило проект Положения о Таврическом Магометанском Духовенстве и порядке отправления подлежащих ведению его дел.
Находя, что постановлениями сего Положения, рассмотренного в Государственном Совете, достаточно охраняются, с одной стороны, соблюдение надлежащего порядка в течении дел, а с другой — как общие в Государстве Нашем правила веротерпимости, так и особенные преимущества, дарованные татарским жителям Таврической губернии, и потому утвердив его вместе с приложенным к нему штатом (**) Таврического Магометанского Духовного Правления, Повелеваем Правительствующему Сенату сделать необходимые распоряжения для приведения его в действие.
ПОЛОЖЕНИЕ
I. О Таврическом Магометанском Духовенстве и его правах.
§ 1. Таврическое Магометанское Духовенство рассматривает и решает по своему закону всякие дела собственно духовного рода магометан, обитающих в Таврической и в Западных, возвращенных от Польши, губерниях.
§ 2. Жалобы на решения Таврического Магометанского Духовенства в делах такого рода принимаются через Начальника Губернии для рассмотрения в Главном Управлении Духовных дел Иностранных Исповеданий.
§ 3. Если приносимые в установленном порядке жалобы на решения Магометанского Духовенства окажутся, по рассмотрении их, заслуживающими уважения, то о них делается представление Правительствующему Сенату или Его Императорскому Величеству.
§ 4. Таврическое Магометанское Духовенство имеет право также рассматривать и решать по своему закону дела о частной собственности, возникающие по завещаниям или при разделе имений между наследниками, но только тогда, когда участвующие в этих делах магометане просят о том и примут беспрекословно объявленное им решение. Разделы, в этом случае совершаемые, утверждаются в надлежащем Присутственном месте.
§ 5. Если частные магометане объявят неудовольствие на решение Духовенства в делах, касающихся их собственности, и обратятся с просьбой к Гражданскому Начальству, то рассмотрение этих дел предоставляется обыкновенным судебным местам по установленному общими государственными законами порядку.
§ 6. Таврическое Магометанское Духовенство, на основании дарованных ему прав, остается навсегда свободным от всяких податей и налогов.
§ 7. Право принадлежать к Таврическому Магометанскому Духовенству основывается на происхождении от него и доказывается ревизскими сказками.
§ 8. Таврические магометанские духовные лица, принадлежа к состоянию свободному, имеют все права этого состояния, как личные, так и относящиеся к собственности; если же имеют сверх того права дворянства, на надлежащих доказательствах основанные, то сохраняют их и пользуются ими.
§ 9. Таврическим магометанским духовным лицам не воспрещается вступать в купеческое и мещанское звание с исключением из духовного сословия.
§ 10. Таврические магометанские духовные лица в делах, относящихся к обязанностям их звания, подлежат суду своего Начальства.
§ 11. Таврические магометанские духовные лица не иначе могут быть лишаемы своего звания за поступки, противные их духовным обязанностям, как по следствию, ясно доказывающему их вину, и по решению власти, от которой зависело их утверждение.
§ 12. Пользуясь этими Высочайше дарованными им правами в делах, касающихся их вероисповедания или преимуществ их званий, и в тех, которые, сообразно с §§ 1 и 4 сего Положения, могут поступать на их рассмотрение, Таврические магометанские духовные лица во всех иных случаях и делах Гражданских, Полицейских и Уголовных подлежат общим законам Государства.
II. О разных званиях и степенях Таврического Магометанского Духовенства.
§ 13. Таврическое Магометанское Духовенство разделяется на высшее и приходское.
§ 14. Высшее Духовенство состоит из Муфтия, Кади-Эскера и Уездных Кадиев: Симферопольского, Феодосийского, Перекопского, Евпаторийского и Ногайского.
§ 15. Таврический Муфтий есть глава магометан, обитающих в Таврической и в Западных, от Польши возвращенных, губерниях. Он один имеет право давать фетвы о делах сих магометан, по рассмотрении их установленным для того порядком.
§ 16. Кади-Эскер есть Помощник Муфтия, заведующий делами по его распоряжению и заступающий на его место во время болезни, отсутствия и после его увольнения или смерти, до избрания нового.
§ 17. Уездные Кадии рассматривают и решают все возникающие в порученных им уездах или округах дела по определенному в сем Положении порядку, на основании духовных магометанских законов.
§ 18. Приходское Магометанское Духовенство состоит из приходских Хатыпов, Имамов, Мулл, Муэдзинов (Маязинов) и служителей при мечетях.
§ 19. Хатыпы, Имамы и Муллы совершают богослужение в мечетях, исполняют духовные по магометанскому закону требы во вверенных им приходах и рассматривают встречающиеся между их прихожанами дела, предоставленные власти Магометанского Духовенства.
§ 20. Мударрисы (миодариссы) и ходжи (гочи), пока состоят в сем звании, также причисляются к духовенству приходскому; но если они происходят не из духовного сословия, то потомство их не считается принадлежащим к духовному сословию.
*Примечание:* Первые (Мударрисы) имеют равные личные преимущества с Муллами, но принимают на себя рассмотрение духовных дел только тогда, когда состоят в звании также собственно духовном, то есть: в звании Муллы, Хатыпа или Имама. Последние (Ходжи), равняющиеся с Муэдзинами, преподают учение в низших магометанских училищах.
§ 21. К Магометанскому Духовенству принадлежат также Начальники текий (обителей), Шейхи и служители при них, Ферраши. Они пользуются всеми преимуществами, Таврическому Магометанскому Духовенству дарованными, если происходят из духовного сословия.
III. Об избрании и утверждении Таврических магометанских духовных лиц в их званиях.
§ 22. В случае увольнения или смерти Таврического Муфтия или Кади-Эскера, об избрании на их места объявляется Высочайшее Его Императорского Величества повеление через Главноуправляющего Духовными делами Иностранных Исповеданий Губернскому Начальству.
§ 23. Губернское Начальство делает надлежащие распоряжения для созыва в Симферополь к назначенному времени всех имеющих право участвовать в сем избрании магометан.
§ 24. В избрании Муфтия и Кади-Эскера имеют право участвовать:
а) Высшее Магометанское Духовенство и старшие из приходских чинов, то есть Хатыпы, Имамы или Муллы губернского и уездных городов.
б) Губернский Предводитель Дворянства и мурзы всей губернии.
в) Головы волостей магометанского исповедания или, вместо них, депутаты сих волостей, по одному от каждой волости.
§ 25. Если кто-либо из имеющих право участвовать в избрании Муфтия и Кади-Эскера не явится в назначенное время, избрание по этой причине не останавливается.
§ 26. Собрание участвующих в выборе открывается Таврическим Гражданским Губернатором в присутствии одного Члена Губернского Правления и Губернского Прокурора.
§ 27. Действия Собрания начинаются составлением избирательного списка кандидатов.
§ 28. В числе кандидатов могут быть не только магометанские духовные лица, но и другие достойные из магометанских дворян и мурз, хотя бы они до того не имели духовного звания.
§ 29. По составлении и утверждении списка кандидатов, избрание по нему производится посредством баллотирования, обыкновенным для выборов установленным порядком.
§ 30. За порядком при баллотировании, впрочем, без всякого участия в нем, наблюдает Член Губернского Правления и Губернский Прокурор.
§ 31. По окончании баллотирования, Губернское Начальство представляет Главноуправляющему Духовными делами Иностранных Исповеданий избирательный список с мнением своим о трех кандидатах, получивших большее число голосов, и с описанием прежней их службы, духовной или гражданской, если находились в таковой.
§ 32. Главноуправляющий Духовными Делами Иностранных Исповеданий докладывает об избрании кандидатов и о мнении Губернского Начальства Его Императорскому Величеству.
§ 33. Из сих кандидатов Муфтий утверждается в своем звании Высочайшим Именным указом, а Кади-Эскер — Высочайшим, объявленным Правительствующему Сенату, повелением.
§ 34. Кандидаты на звание Уездных Кадиев назначаются Муфтием, вместе с Кади-Эскером и находящимися в Симферополе Кадиями, из достойнейших приходских чинов, Хатыпов, Имамов или Мулл, и список о них представляется Таврическому Гражданскому Губернатору.
§ 35. Гражданский Губернатор делает распоряжение о созыве к назначенному времени в город того уезда, в который предполагается определить Кадия: во-1-х, Магометанского Духовенства и мурз того уезда с Уездным Предводителем; во-2-х, Волостных Голов, или вместо них, по одному депутату от поселян каждой того уезда магометанской волости.
§ 36. Если кто-либо из имеющих право участвовать в избрании Уездного Кадия не явится к назначенному времени, то избрание по этой причине не останавливается.
§ 37. Для наблюдения за порядком в делах сего Собрания, в нем присутствует один из Членов Губернского Правления и Уездный Стряпчий.
§ 38. Член Губернского Правления объявляет Собранию о предназначенных на место Кадия кандидатах, и потом баллотирование открывается обыкновенным порядком.
§ 39. Таврический Гражданский Губернатор представляет Главноуправляющему Духовными Делами Иностранных Исповеданий список баллотированных со своим о них мнением.
§ 40. Главноуправляющий Духовными Делами Иностранных Исповеданий, рассмотрев список баллотированных кандидатов и мнение Губернского Начальства, представляет одного из них Правительствующему Сенату на утверждение.
§ 41. В звание Таврических Хатыпов, Имамов и Мулл избираются только принадлежащие к Таврическому Духовенству по происхождению из сего сословия.
§ 42. Для получения звания Хатыпа, Имама, Муллы и Мударриса необходимы:
1. Согласие приходского общества, изъявленное надлежащим порядком в общественном приговоре.
2. Удостоение высшего Магометанского Духовного Начальства по правилам, на сей случай установленным.
3. Утверждение Таврического Губернского Правления.
§ 43. Для определения в низшие духовные звания требуется только согласие приходского общества, изъявленное надлежащим порядком в общественном приговоре, и удостоение приходских Хатыпов, Имамов или Мулл, утвержденное высшим Магометанским Духовным Начальством. К приходам Таврической губернии в Муэдзины и прочие служители мечетей определяются только люди, принадлежащие к Таврическому Магометанскому Духовенству по происхождению из сего сословия.
§ 44. Высшие магометанские духовные чины: Муфтий, Кади-Эскер и Уездные Кадии, равно и приходские: Хатыпы, Имамы и Муллы, при вступлении в должность по их званиям, приводятся к присяге по предписанной форме.
§ 45. Муфтий, Кади-Эскер и Уездные Кадии приводятся к присяге в Таврическом Губернском Правлении, в присутствии Гражданского Губернатора и Губернского Прокурора; а Хатыпы, Имамы и Муллы — в Уездных Судах в присутствии Уездного Стряпчего.
§ 46. Присяжный лист подписывается давшим присягу и свидетелями и хранится при делах по общему порядку.
*Примечание:* Присяжные листы должны быть печатные на российском языке с переводом на местный татарский, по данной форме.
IV. О правах, присвоенных разным степеням Таврического Магометанского Духовенства.
§ 47. В случаях, когда магометанские духовные чины подвергаются суду Гражданской власти: Муфтий и Кади-Эскер судятся в Правительствующем Сенате, и решение о них получает надлежащее исполнение не иначе, как по утверждении приговора Его Императорским Величеством. Суд над Уездными Кадиями принадлежит Уголовной Палате, и приговор ее исполняется по утверждении его Правительствующим Сенатом. Суд над приходскими чинами Магометанского Духовенства и духовными служителями начинается в Уездном Суде и, переходя в Уголовную Палату, получает окончание свое на общем основании.
§ 48. Чины высшего Магометанского Духовенства ни в каком случае не подлежат телесному наказанию.
§ 49. Если главные чины приходского Магометанского Духовенства, то есть: Хатыпы, Имамы, Муллы и Мударрисы присуждаются к телесному наказанию, то, прежде исполнения судебного приговора, делаются Духовным и Гражданским Начальствами распоряжения для объявления в их приходе, что они лишены своего звания, и от тех, которые утверждены были в нем указами Губернского Правления, отбирают эти указы.
*Примечание:* Если уголовное дело касается духовного лица из дворян, то при суждении и в наказании соблюдается сообразный с дарованными дворянству правами порядок.
V. Об управлении духовными делами магометанского вероисповедания.
§ 50. Духовными делами магометан, обитающих в Таврической и в Западных, возвращенных от Польши, губерниях, заведует учрежденное в городе Симферополе особое Начальство с наименованием Таврического Магометанского Духовного Правления.
§ 51. Таврическое Магометанское Духовное Правление, имея принадлежащие ему, как вообще Присутственному месту, права, состоит под непосредственным ведением Таврического Губернского Правления и под высшим Начальством Главного Управления Духовных дел Иностранных Исповеданий.
§ 52. Таврическое Магометанское Духовное Правление на основании общих законов не приступает к решению подлежащих ведению его дел, если в нем не присутствуют по крайней мере два Члена, кроме Председательствующего.
§ 53. Таврический Муфтий есть Председатель, а Кади-Эскер и Уездные Кадии суть Члены Магометанского Духовного Правления; они имеют права и на них возлагаются обязанности, по общим законам с этими званиями соединенные.
§ 54. Муфтий, Кади-Эскер и Кадий Симферопольский присутствуют в Магометанском Духовном Правлении постоянно, в течение всего года; а прочие Уездные Кадии — в продолжение Общего Собрания, на которое они созываются Симферопольским Муфтием ежегодно в январе или феврале месяце, смотря по удобности.
§ 55. В назначенное для сих Общих Собраний время Муфтий, Кади-Эскер и Уездные Кадии присутствуют ежедневно в Таврическом Магометанском Духовном Правлении для рассмотрения и решения единогласно, или по большинству голосов, всех тех дел, в коих один из постоянных Членов был устранен по законным причинам, или кои не решены из-за возникшего между постоянными Членами разногласия, т. е. когда мнение Председательствующего Муфтия противно мнению Кади-Эскера и Уездного Симферопольского Кадия.
§ 56. Во время отсутствия или болезни Муфтия место его в Правлении занимает Кади-Эскер.
§ 57. Если один из трех постоянных Членов Правления, по тяжкой долговременной болезни или за продолжительным отсутствием, не может присутствовать в нем, то на место его вызывается Кадий из ближайшего места.
§ 58. Пока Уездные Кадии присутствуют в Таврическом Магометанском Духовном Правлении, их должность в уезде поручается, с разрешения Губернского Начальства, кандидату, имевшему при последнем выборе наибольшее число голосов.
VI. О делах, подлежащих ведению Магометанского Духовного Правления.
§ 59. Магометанское Духовное Правление имеет в своем ведении:
а) Мечети с учрежденными при них училищами и текие.
б) Принадлежащие к мечетям и училищам вакуфы.
в) Все Таврическое и в Западных Губерниях Империи находящееся Магометанское Духовенство и поступающие из приходов через Уездных Кадиев дела, на основании §§ 1 и 4 предоставленные рассмотрению сего Духовенства.
§ 60. Таврическое Магометанское Духовное Правление имеет книгу, в которую записываются все мечети, все находящиеся при них училища, текие и принадлежащие к ним чины. В сей книге отмечаются все по чему-либо заслуживающие внимания обстоятельства, касающиеся до мечетей, училищ и вообще магометанских духовных лиц.
*Примечание:* К числу таких обстоятельств принадлежит и записка по алфавитному порядку лиц, по каким-либо случаям лишенных духовного звания.
§ 61. Таврическое Магометанское Духовное Правление печется о соблюдении надлежащего в богослужении порядка и о приличном содержании мечетей.
§ 62. Имея также попечение о содержании училищ при мечетях, оно наблюдает как за учением, так и за нравственным поведением учителей и учеников.
§ 63. Строительство новых мечетей допускается не иначе, как по представлениям от приходов и приходских чинов Магометанскому Духовному Правлению и с утверждения Губернского Правления, после надлежащего удостоверения в необходимости построения сих новых мечетей, а равно и в достаточности средств для приличного их содержания.
§ 64. При этом соблюдаются следующие правила:
а) Чтобы при всякой мечети прихожан было не менее трехсот или по крайней мере двести ревизских душ мужского пола.
б) Чтобы общество, долженствующее составить новый приход, изъявило надлежащим образом в общественном приговоре согласие свое на доставление средств для обеспечения содержания мечети и нужного при ней духовенства.
§ 65. Новые мечети, по рассмотрению Магометанского Духовного Правления и Таврического Губернского Правления признанные необходимыми и обеспеченные в содержании, строятся по утвержденным образцовым планам и фасадам.
§ 66. Медресе и другие училища могут по распоряжению Таврического Магометанского Духовного Правления быть учреждаемы в каждом селении, несмотря на то, какое в них число ревизских душ; для открытия училища нужно только согласие общества и назначение достаточных для содержания средств.
§ 67. Таврическое Магометанское Духовное Правление доставляет Директору училищ сведения о каждом вновь заводимом училище и ежегодные ведомости о числе учителей и учащихся.
§ 68. Главнейшими из средств для содержания мечетей, училищ и определенного при мечетях духовенства суть именуемые вакуфами недвижимые имущества и денежные капиталы.
§ 69. Таврическое Магометанское Духовенство имеет особую книгу, в коей записывается каждый вакуф с означением, к какой мечети или училищу он принадлежит, какие приносит доходы и на какое употребление сии доходы предназначены.
*Примечание:* Духовное Правление печется о сохраненении вакуфов в целости по особым для сего установленным правилам.
§ 70. Назначение приходских магометанских духовных чинов к разным должностям, рассмотрение жалоб на них и зависящие по оным от духовной власти решения и распоряжения составляют одну из важнейших обязанностей Магометанского Духовного Правления.
§ 71. При назначении духовных чинов к должностям приходским Магометанское Духовное Правление наблюдает:
а) Чтобы в них была действительная надобность.
б) Чтобы они имели нужные в их должностях сведения и были хорошей, надежной нравственности.
§ 72. После надлежащего рассмотрения Таврическое Магометанское Духовное Правление представляет об утверждении Хатыпов, Имамов, Мулл и Мударрисов Губернскому Правлению.
§ 73. Если будет несколько кандидатов, имеющих по способностям и нравственным достоинствам равное право на получение открывшегося места, то Духовное Правление дает преимущество тому из них, который знает русский язык.
§ 74. Муэдзины, Ферраши и другие низшие чины при мечетях, училищах и текие определяются самим Духовным Правлением по представлению местных Хатыпов, Имамов или Мулл и свидетельству местного Городового или Земского Начальства о их благонадежности.
§ 75. В конце года Таврическое Магометанское Духовное Правление представляет общий список определенных им низших чинов Губернскому Правлению для сведения.
§ 76. Таврическое Магометанское Духовное Правление ведет счет и имеет особенные, исправные списки всех духовных лиц, находящихся при должностях.
§ 77. К рассмотрению Таврического Магометанского Духовного Правления принадлежат возникающие в приходах дела о порядке богослужения, об обрядах и исправлении духовных треб, также о заключении и расторжении браков, о неповиновении детей родителям, о спорах по завещаниям или при разделе наследства по магометанским законам и других сего рода, на основании прав, Таврическим магометанам дарованных; а равно о назначении депутатов к межеванию вакуфных земель.
*Примечание:* Если спорящие по завещаниям или при разделе наследства стороны, или же хотя одна из них объявит, что желает разбираться в обыкновенных Присутственных местах на основании Российских законов, то производство дела у Кадиев или в Таврическом Магометанском Духовном Правлении немедленно прекращается, и принадлежащие к оному документы препровождаются в надлежащий Суд без всякого заключения.
§ 78. Из всех таких дел Таврическое Магометанское Духовное Правление приступает к рассмотрению лишь тех, которые не подлежат ведению гражданских Начальств, и не иначе, как по представлению местных Хатыпов, Имамов или Мулл, или же по просьбам и жалобам от обществ, предварительно рассмотренным Уездными Кадиями.
§ 79. Просьбы частных лиц, поступающие в Духовное Правление прямо, отсылаются к Хатыпам, Имамам или Муллам для предварительного рассмотрения.
§ 80. Когда случаются дела, касающиеся и до духовной, и до гражданской части, то Магометанское Духовное Правление рассматривает их лишь в первом отношении, а рассмотрение о прочем предоставляет Губернскому Начальству.
§ 81. Таврическое Магометанское Духовное Правление собирает через местных Хатыпов, Имамов или Мулл точные сведения о числе обоего пола прихожан каждой мечети, о числе родившихся и умерших и о числе заключенных и расторгнутых браков. Оно ежегодно представляет сии сведения Главному Управлению Духовных дел Иностранных Исповеданий.
VII. О порядке заседаний Таврического Магометанского Духовного Правления.
§ 82. Таврическое Магометанское Духовное Правление имеет постоянное, в течение всего года, присутствие один раз в неделю или чаще, если по числу или свойству дел сие будет признано нужным. Во время общего всех Уездных Кадиев собрания оно присутствует ежедневно, кроме, однако, магометанских праздников и общих праздничных дней, когда все Присутственные места свободны от занятий.
VIII. О порядке делопроизводства Таврического Магометанского Духовного Правления.
§ 83. Таврическое Магометанское Духовное Правление сообразуется в течении дел своих с общим порядком, для Присутственных мест законами предписанным.
§ 84. Определения Таврического Магометанского Духовного Правления пишутся на местном татарском и на русском языках.
§ 85. В определениях указываются, смотря по роду дел, служившие основанием решения законы, как российские, так и магометанские.
§ 86. В делах, по коим нужна фетва Муфтия, он выдает ее не прежде, как по рассмотрении и решении их, на основании предписываемого сим Положением порядка.
§ 87. В случаях, когда решение превышает данную Таврическому Магометанскому Духовному Правлению власть, Правление представляет сие дело с мнением своим через Начальника Губернии Главноуправляющему Духовными делами Иностранных Исповеданий или Правительствующему Сенату, по принадлежности.
§ 88. Таврическое Магометанское Духовное Правление имеет свою печать с Государственным гербом и со следующей вокруг него на российском и татарском языке надписью: «Печать Таврического Магометанского Духовного Правления».
§ 89. Канцелярия Таврического Магометанского Духовного Правления находится под непосредственным начальством Муфтия, который назначает и следующие к слушанию дела.
§ 90. Число и звание чинов и служителей Канцелярии Таврического Магометанского Духовного Правления, а равно и определяемое им от казны жалованье, обозначаются в особом прилагаемом к сему Положению штате (*).
§ 91. Секретарь Таврического Магометанского Духовного Правления, избираемый Губернским Правлением по представлению Таврического Гражданского Губернатора, утверждается Главным Управлением Духовных Дел Иностранных Исповеданий; прочие чиновники и служители Канцелярии, в штате положенные, определяются и увольняются Губернским Правлением по представлению Магометанского Духовного Правления.
§ 92. Секретарь Таврического Магометанского Духовного Правления наблюдает за порядком в течении дел, и об определениях, которые он признает несогласными с общими законами или правилами сего положения, немедленно доводит до сведения Главноуправляющего Духовными Делами Иностранных Исповеданий.
§ 93. Таврическое Магометанское Духовное Правление имеет от казны особенный дом или нужное число комнат для своего присутствия и для помещения Канцелярии.
§ 94. Присмотр за домом или частью дома, где помещается Таврическое Магометанское Духовное Правление, поручается одному из благонадежнейших чинов Канцелярии по назначению Правления.
IX. Об обязанностях Губернского Начальства по делам Таврического Магометанского Духовного Правления.
§ 95. Губернское Правление имеет наблюдение за скорым и правильным ходом дел Магометанского Духовного Правления и вследствие сего по вошедшим жалобам на медленность чинит надлежащее побуждение.
§ 96. Губернское Правление по всем доходящим от Таврического Магометанского Духовного Правления делам, обращая на представления его надлежащее внимание и сообразуясь с Высочайше дарованными Таврическому татарскому народу особыми правами, дает со своей стороны следующее сим делам, по свойству их, движение: или предписывая об исполнении, кому следует, или же сообщая о них равным местам, или препровождая их на рассмотрение высшего Начальства.
§ 97. Губернское Правление в зависящем от него позволении строить мечети наблюдает, чтобы при этом были сохраняемы общие о публичных зданиях правила, и когда в том же месте находятся христианские церкви, то предварительно сносится о сем с Епархиальным Архиереем.
§ 98. При рассмотрении представлений об удостаиваемых Таврическим Магометанским Духовным Правлением в духовные звания, Губернское Правление собирает верные о сих кандидатах сведения, утверждая и представляя со своей стороны лишь тех, кои по происхождению своему, нравственным своим качествам, поведению и несомненной преданности к Престолу и закону будут признаны совершенно благонадежными.
Сноска
(*) Распубликовано 20 января 1832 года.
(**) Штат см. в конце Тома.
Необходимость унификации управления иноверческим населением в присоединенных регионах (Крым, западные земли). Стремление власти поставить под контроль влияние исламского духовенства и обеспечить его лояльность престолу. Отсутствие четкой законодательной базы после присоединения Крыма (1783) и нереализованность проектов екатерининской эпохи.
Окончательное встраивание исламских институтов Крыма в административную систему Российской империи. Формирование лояльного власти слоя официального мусульманского духовенства. Бюрократизация духовной жизни мусульман (метрические книги, отчетность, штаты). Сохранение религиозной и культурной автономии крымских татар в строго очерченных государством границах.
5033.- Декабря 23. (*) Высочайше утвержденное Положеніе о Таврическомъ Магометанскомъ Духовенствѣ и подлежащихъ вѣдѣнію его дѣлахъ.
Именный указъ, данный Сенату. Признавъ необходимымъ дать предназначенному еще въ 1794 году Таврическому Магометанскому Духовному Правленію надлежащее, твердое и полное образованіе и опредѣлить съ точъ постію правила производства Духовныхъ дѣлъ Магометанъ, обитающихъ въ Губерніи Таврической и въ нѣкоторыхъ мѣстахъ Западныхъ Губерній Имперіи Нашей, Главное Управленіе Духовныхъ дѣлъ Иностранныхъ Исповѣя даній соображало представленныя въ разныя я времена о семъ мѣстными Начальствами мнѣнія и предначертанія съ общими узаконеніями о подданныхъ Нашихъ, исповѣдующихъ Магометанскую вѣру, и на основаніи сихъ соображеній составило проектъ Положенія о Таврическомъ Магометанскомъ Духовенствѣ и поо рядкѣ отправленія подлежащихъ вѣдѣнію его дѣлъ.
Находя, что постановленіями сего Положенія, разсмотрѣннаго въ Государственномъ Совѣтѣ, достаточно охраняются съ одной стороны соблюденіе надлеж щаго въ теченіи дѣлъ ъ порядка, съ другой же какъ общія въ Государствѣ Нашемъ правила вѣротерпимости, такъ и особенныя, Татарскимъ жителямъ Таврической Губерн и дарованныя преимущества, и потому утвердивъ оное вмѣстѣ съ приложеннымъ къ нему штатомъ (**) Таврическаго Магометанскаго Духовнаго Правленія, Повелѣваемъ Правительствуещему Сенату сдѣлать нужныя распоряженія, для приведенія оного въ дѣйство.
Положеніе.
I.- О Таврическомъ Магометанскомъ Духовенствѣ и правахъ онаго.
§ 1. Таврическое Магометанское Духовенство разсматриваетъ и рѣшитъ по своему закону всякія собственно Духовнаго рода дѣла Магометанъ, обитающихъ въ Таврической и въ Западныхъ, возвращенныхъ отъ Польши Губерніяхъ.
§ 2. Жалобы на рѣшенія Таврическаго Магометанскаго Духовенства въ дѣлахъ сего рода принимаются чрезъ Начальника Губерніи, для разсмотрѣнія въ Главномъ Управленіи Духовныхъ дѣлъ Иностранныхъ Исповѣданій.
§ 3. Если приносимыя по порядку жалобы на рѣшенія Магометанскаго Духовенства окажутся, по разсмотрѣніи оныхъ, заслуживающими уваженіе; то объ нихъ дѣлается представленіе Правительствующему Сенату, или Его Императорскому Величеству.
§ 4. Таврическое Магометанское Духовенство имѣетъ право также разсматривать и рѣшить по своему закону дѣла о частной собственности, возникающія по завѣщаніямъ, или при раздѣлѣ имѣній между наслѣдниками, но тогда только, когда участвующіе въ сихъ дѣлахъ Магометане просятъ о семъ, и примутъ безпрекословно объявленное имъ рѣшеніе. Раздѣлы, въ семъ случаѣ совершаемые, утверждаются въ надлежащемъ Присутственномъ мѣстѣ.
§ 5. Если частные Магометане объявятъ неудовольствіе на рѣшеніе Духовенства въ дѣлахъ, касающихся до ихъ собственности, и обратятся съ просьбою къ Гражданскому Начальству; то разсмотрѣніе сихъ дѣлъ предоставляется обыкновеннымъ судебнымъ мѣстамъ о установленному общими Государственными узаконеніями порядку.
§ 6. Таврическое Магометанское Духовенство, на основаніи дарованныхъ ему правъ, остается навсегда свободно отъ всякихъ податей и налоговъ.
§ 7. Право принадлежать къ Таврическому а Магометанскому Духовенству, основывается на происхожденіи отъ онаго и доказывается ревизскими сказками.
§ 8. Таврическіе Магометанскіе Духовные, принадлежа къ состоянію свободному, имѣютъ ъ всѣ права сего состоянія, какъ личныя, такъ и относящіяся къ собственности; если же имѣютъ сверхъ того права Дворянства, на надлежащихъ доказательствахъ основанныя, то о сохраняютъ ихъ и пользуются оными.
§ 9. Таврическимъ Магометанскимъ Духовнымъ не воспрещается вступать въ купеческое и мѣщанское званіе, съ исключеніемъ изъ ъ духовнаго состоянія.
§ 10. Таврическіе Магометанскіе Духовные е въ дѣлахъ, относящихся къ обязанностямъ ихъ званія, подлежатъ суду своего Начальства.
§ 11. Таврическіе Магометанскіе Духовные е не иначе могутъ быть лишаемы своего званія за поступки, противные ихъ духовнымъ обязанностямъ, какъ по слѣдствію, ясно доказывающему ихъ вину, и по рѣшенію власти, отъ которой зависѣло ихъ утвержденіе.
§ 12. Пользуясь сими Высочайше дарованными имъ правами въ дѣлахъ, касающихся я до ихъ вѣроисповѣданія, или до преимуществъ ихъ званій, и въ тѣхъ, кои сообразно съ §§ а 1 и 4 сего Положенія, могутъ поступать на ихъ разсмотрѣніе, Таврическіе Магометанскіе е Духовные, во всѣхъ иныхъ случаяхъ и дѣлахъ ъ Гражданскихъ, Полицейскихъ и Уголовныхъ, подлежатъ общимъ законамъ Государства.
II.-О разныхъ званіяхъ и степеняхъ Таврическаго Магометанскаго Духовенства.
§ 13. Таврическое Магометанское Духовенство раздѣляется на высшее и приходское.
§ 14. Высшее Духовенство состоитъ изъ Муфтія, Кади-Эскера и Уѣздныхъ Кадіевъ: Симферопольскаго, Ѳеодоссійскаго, Перекопскаго, Евпаторійскаго и Ногайскаго.
§ 15. Таврическій Муфтій есть глава Магометанъ, обитающихъ въ Таврической и въ Западныхъ, отъ Польши возвращенныхъ, Губерніяхъ. Онъ одинъ имѣетъ право давать Фетивы о дѣлахъ сихъ Магометанъ, по разсмот трѣніи оныхъ установленнымъ для того порядкомъ.
§ 16. Кади-Эскеръ есть Помощникъ Муфтія, завѣдывающій дѣлами по его распоряженію и заступающій его мѣсто во время болѣзв ни, отсутствія и послѣ его увольненія или смерти, до избранія новаго.
§ 17. Уѣздные Кадіи разсматриваютъ и рѣшатъ всѣ возникающія въ порученныхъ имъ Уѣздахъ или Округахъ дѣла по опредѣленному въ семъ Положеніи порядку, на основаніи Духовныхъ Магометанскихъ законовъ.
§ 18. Приходское Магометанское Духовенство состоитъ изъ приходскихъ Хатыновъ, Имамовъ, Муллъ, Маязиновъ и служителей при Мечетяхъ.
§ 19. Хатыпы, Имамы и Муллы совершаютъ Богослуженіе въ Мечетяхъ, исправляютъ Духовныя по Магометанскому закону требы во ввѣренныхъ имъ приходахъ, и разсматриваютъ встрѣчающіяся между ихъ прихожанами дѣла, предоставленныя власти Магометанскаго Духовенства.
§ 20. Міодариссы и Гочи, доколѣ состоятъ въ семъ званіи, также причисляются къ Дув ховенству приходскому; но если они происходятъ не изъ духовнаго состоянія, то потомство д ихъ не почитается принадлежащимъ къ духои вному состоянію.
Примѣчаніе. Первые (Міодариссы) имѣютъ равныя личныя преимущества съ Муллами, но принимаютъ на себя разсмотрѣніе духовныхъ дѣлъ только тогда, когда состоятъ въ званіи также собственно духовномъ, то есть: въ звае ніи Муллы, Хатыпа или Имама. Послѣдніе ъ (Гочи), равняющіеся съ Маязинами, преподаютъ ученіе въ низшихъ Магометанскихъ Училищахъ.
§ 21. Къ Магометанскому Духовенству принадлежатъ также Начальники Текій, Шейхи и служители при оныхъ, Ферраши. Они пользуются всѣми преимуществами, Таврическому Магометанскому Духовенству дарованными, если происходятъ изъ духовнаго состоянія.
III.-Объ избраніи и утвержденіи Таврическихъ Магометанскихъ Духовныхъ въ ихъ званіяхъ.
§ 22. Въ случаѣ увольненія или смерти Таврическаго Муфтія или Кади-Эскера, о избраніи на ихъ мѣста объявляется Высочайшее Его Императорскаго Величества повелѣніе чрезъ Главноуправляющаго Духовными дѣлами Иностранныхъ Исповѣданій Губернскому Начальству.
§ 23. Губернское Начальство дѣлаетъ надлежащія распоряженія для созыва въ Симферополь къ назначенному времени всѣхъ имѣющихъ право участвовать въ семъ избраніи Магометанъ.
§ 24. Въ избраніи Муфтія и Кади-Эскера имѣютъ право участвовать:
а) Высшее Магометанское Духовенство и старшіе изъ приходскихъ чиновъ, то есть, Хатыны, Имамы или Муллы Губернскаго и уѣздныхъ городовъ.
б) Губернскій Предводитель Дворянства и Мурзы всей Губерніи.
в) Головы волостей Магометанскаго исповѣданія или, вмѣсто ихъ, Депутаты сихъ волостей, по одному отъ каждой волости.
§ 25. Если кто либо изъ имѣющихъ право участвовать въ избраніи Муфтія и Кади-Эскера не явится въ назначенное время, избраніе по сей причинѣ не останавливается.
§ 26. Собраніе участвующихъ въ выборѣ открывается Таврическимъ Гражданскимъ Губернаторомъ въ присутствіи одного Члена Губ бернскаго Правительства и Губернскаго Прокурора.
§ 27. Дѣйствія Собранія начинаются составленіемъ избирательнаго списка кандидас товъ.
§ 28. Въ числѣ кандидатовъ могутъ быть не только Магометане Духовные, но и другіе достойные изъ Магометанскихъ Дворянъ и Мурзъ, хотя бы они дотолѣ не имѣли духовнаго званія.
§ 29. По составленіи и утвержденіи списка кандидатовъ, избраніе по оному производится посредствомъ балотированія, обыкновеннымъ для выборовъ установленнымъ порядкомъ.
§ 30. За порядкомъ при балотированіи, впрочемъ безъ всякаго участія въ ономъ, наблюдаетъ Членъ Губернскаго Правительства и Губернскій Прокуроръ.
§ 31. По окончаніи балотированія, Губернское Начальство представляетъ Главноуправляющему Духовными дѣлами Иностранныхъ Исповѣданій избирательный списокъ съ мнѣніемъ своимъ о трехъ кандидатахъ, получившихъ большее число голосовъ, и съ описаніемъ прежней ихъ службы, Духовной или Граждано ской, если находились въ оной.
§ 32. Главноуправляющій Духовными Дѣлами Иностранныхъ Исповѣданій доноситъ о избраніи кандидатовъ и о мнѣніи Губернскаго Начальства Его Императорскому Величеству.
§ 33. Изъ сихъ кандидатовъ Муфтій утверждается въ своемъ званіи Высочайшимъ Именнымъ указомъ, а Кади-Эскеръ Высочайшимъ, объявленнымъ Правительствующему Сенату, повелѣніемъ.
§ 34. Кандидаты на званіе Уѣздныхъ Кадіевъ назначаются Муфтіемъ, вмѣстѣ съ Кади-Эскеромъ и находящимися въ Симферополѣ Кадіями, изъ достойнѣйшихъ приходскихъ чиновъ, Хатыповъ, Имамовъ или Муллъ, и списокъ объ нихъ представляется Таврическому Гражданскому Губернатору.
§ 35. Гражданскій Губернаторъ дѣлаетъ распоряженіе о созывѣ къ назначенному времени въ городъ того Уѣзда, въ который предполагается опредѣлить Кадія, во-1-хъ, Магометань скаго Духовенства и Мурзъ того Уѣзда съ Уѣзднымъ Предводителемъ; во-2-хъ, Волостныхъ Головъ, или вмѣсто ихъ, по одному Депутату отъ поселянъ каждой того Уѣзда Магометанской волости.
§ 36. Если кто либо изъ имѣющихъ право участвовать въ избраніи Уѣзднаго Кадія не е е явится къ назначенному времени; то избраніе по сей причинѣ не останавливается.
§ 37. Для наблюденія за порядкомъ въ дѣъ лахъ сего Собранія, въ ономъ присутствуетъ одинъ изъ Членовъ Губернскаго Правительства и Уѣздный Стряпчій.
§ 38. Членъ Губернскаго Правительства а объявляетъ Собранію о предназначенныхъ на а мѣсто Кадія кандидатахъ, и потомъ балотированіе открывается обыкновеннымъ порядкомъ.
§ 39. Таврическій Гражданскій Губернаторъ представляетъ Главноуправляющему Духовными Дѣлами Иностранныхъ Исповѣданій списокъ балотированныхъ съ своимъ объ нихъ ъ мнѣніемъ.
§ 40. Главноуправляющій Духовными Дѣлами Иностранныхъ Исповѣданій, разсмотрѣвъ ъ списокъ балотированныхъ кандидатовъ и мнѣніе Губернскаго Начальства, представляетъ одного изъ нихъ Правительствующему Сенату на утвержденіе.
§ 41. Въ званіе Таврическихъ Хатыповъ, Имамовъ и Муллъ избираются токмо принадо лежащіе къ Таврическому Духовенству, по происхожденію изъ сего состоянія.
§ 42. Для полученія званія Хатыпа, Имама, Муллы и Міодарисса необходимы:
1. Согласіе приходскаго общества, изъявленное надлежащимъ порядкомъ въ общественномъ приговорѣ.
2. Удостоеніе высшаго Магометанскаго Духовнаго Начальства по правиламъ, на сей случай постановленнымъ.
3. Утвержденіе Таврическаго Губернскаго Правительства.
§ 43. Для опредѣленія въ низшія духовныя званія требуется только согласіе приходскаго общества, изъявленное надлежащимъ порядкомъ въ общественномъ приговорѣ, и удостоеніе приходскихъ Хатыповъ, Имамовъ или Муллъ, ут твержденное высшимъ Магометанскимъ Духовнымъ Начальствомъ. Къ приходамъ Таврической Губерніи въ Маязины и прочіе служители Мечетей опредѣляются токмо люди, принадлежащіе къ Таврическому Магометанскому Духовенству, по происхожденію изъ сего состоянія.
§ 44. Высшіе Магометанскіе Духовные чины: Муфтій, Кади-Эскеръ и Уѣздные Кадіи, равно и приходскіе: Хатыпы, Имамы и Муллы, при вступленіи въ должность по ихъ званіямъ, приводятся къ присягѣ по предписанной формѣ.
§ 45. Муфтій, Кади-Эскеръ и Уѣздные Кадіи приводятся къ присягѣ въ Таврическомъ Губернскомъ Правительствѣ, въ присутствіи Гражданскаго Губернатора и Губернскаго Прокурора; а Хатыпы, Имамы и Муллы въ Уѣздныхъ Судахъ въ присутствіи Уѣзднаго Стряпчаго.
§ 46. Присяжный листъ подписывается давшимъ присягу и свидѣтелями, и хранится при дѣлахъ по общему порядку.
Примѣчаніе. Присяжные листы должны быть печатные на Россійскомъ языкѣ съ переводомъ на мѣстный Татарскій, по данной формѣ.
IV.- О правахъ, присвоенныхъ разнымъ о степенямъ Таврическаго Магометанскаго Духовенства.
§ 47. Въ случаяхъ, когда Магометанскіе Дуй ховные чины подвергаются суду Гражданской власти: Муфтій и Кади-Эскеръ судятся въ Праъ вительствующемъ Сенатѣ, и рѣшеніе объ нихъ получаетъ надлежащее исполненіе не иначе, какъ по утвержденіи приговора Его Императорскимъ Величествомъ. Судъ надъ Уѣздными Кадіями принадлежитъ Уголовной Палатѣ, и приговоръ ея исполняется по утвержденіи онаго Правительствующимъ Сенатомъ. Судъ надъ приходскими чинами Магометанскаго Духовенства и духовными служителями начинается въ Уѣздномъ Судѣ и, переходя въ Угоа ловную Палату, получаетъ окончаніе свое на общемъ основаніи.
§ 48. Чины высшаго Магометанскаго Духовенства ни въ какомъ случаѣ не подлежатъ тѣлесному наказанію.
§ 49. Если главные чины приходскаго Магометанскаго Духовенства, то есть: Хатыны, я Имамы, Муллы и Міодариссы присуждаются къ тѣлесному наказанію; то, прежде исполнеъ нія судебнаго приговора, дѣлаются Духовнымъ я и Гражданскимъ Начальствами распоряженія для объявленія въ ихъ приходѣ, что они лишены своего званія, и отъ тѣхъ, кои утверждены были въ ономъ указами Губернскаго Правительства, отбираютъ сіи указы.
Примѣчаніе. Если уголовное дѣло касается духовнаго лица изъ Дворянъ, то при сужй деніи и въ наказаніи соблюдается сообразный съ дарованными Дворянству правами порядокъ.
V.- О управленіи духовными дѣлами Магометанскаго вѣроисповѣданія.
§ 50. Духовными дѣлами Магометанъ, обитающихъ въ Таврической и въ Западныхъ, возвращенныхъ отъ Польши Губерніяхъ, завѣдываетъ учрежденное въ городѣ Симферополѣ особое Начальство, съ наименованіемъ Таврическаго Магометанскаго Духовнаго Правленія.
§ 51. Таврическое Магометанское Духовное Правленіе, имѣя принадлежащія ему, какъ вообще Присутственному мѣсту, права, состоитъ подъ непосредственнымъ вѣдѣніемъ Таврическаго Губернскаго Правительства и подъ высшимъ г Начальствомъ Главнаго Управленія Духовныхъ дѣлъ Иностранныхъ Исповѣданій.
§ 52. Таврическое Магометанское Духовное Правленіе на основаніи общихъ узаконеній не приступаетъ къ рѣшенію подлежащихъ вѣдѣнію его дѣлъ, если въ ономъ не присутствуютъ по крайней мѣрѣ два Члена, кромѣ Предсѣдательствующаго.
§ 53. Таврическій Муфтій есть Предсѣдатель, а Кади-Эскеръ и Уѣздные Кадіи суть Члены Магометанскаго Духовнаго Правленія; они имѣютъ права и на нихъ возлагаются обязанности, по общимъ законамъ съ сими званіями соединенныя.
§ 54. Муфтій, Кади-Эскеръ и Кадій Симферопольскій присутствуютъ въ Магометанскомъ Духовномъ Правленіи постоянно, въ теченіе всего года; а прочіе Уѣздные Кадіи въ продолженіе Общаго Собранія, на которое они созываются Симферопольскимъ Муфтіемъ, ежегодно въ Январѣ, или Февралѣ мѣсяцѣ, смотря по удобности.
§ 55. Въ назначенное для сихъ Общихъ Собраній время, Муфтій, Кади-Эскеръ и Уѣздные Кадіи присутствуютъ ежедневно въ Таврическомъ Магометанскомъ Духовномъ Правленіи, для разсмотрѣнія и рѣшенія единогласно, или по большинству голосовъ, всѣхъ тѣхъ дѣлъ, въ коихъ одинъ изъ постоянныхъ Членовъ былъ устраненъ, по законнымъ причинамъ, или, кои не рѣшены за возникшимъ между постоянными Членами разногласіемъ, т. е. когда мнѣніе Предсѣдательствующаго Муфтія противно мнѣнію Кади-Эскера и Уѣзднаго Симферопольскаго Кадія.
§ 56. Во время отсутствія или болѣзни Муфтія, мѣсто его въ Правленіи занимаетъ КадиЭскеръ.
§ 57. Если одинъ изъ трехъ постоянныхъ Членовъ Правленія, по тяжкой долговременной й болѣзни, или за продолжительнымъ отсутствіемъ, не можетъ присутствовать въ ономъ; то на мѣсто его вызывается Кадій изъ ближайшаго мѣста.
§ 58. Пока Уѣздные Кадіи присутствуютъ ъ въ Таврическомъ Магометанскомъ Духовномъ ъ Правленіи, ихъ должность въ уѣздѣ поручает т ся, съ разрѣшенія Губернскаго Начальства, кандидату, имѣвшему при послѣднемъ выборѣ наибольшее число голосовъ.
VI.- О дѣлахъ, подлежащихъ вѣдѣнію Магометанскаго Духовнаго Правленія.
§ 59. Магометанское Духовное Правленіе имѣетъ въ своемъ вѣдѣніи: а) Мечети съ учрежденными при нихъ Училищами и Текіе. б) Принадлежащіе къ Мечетямъ и Училищамъ ъ Вакуфы. в) Все Таврическое и въ Западныхъ ь Губерніяхъ Имперіи находящееся Магометанское Духовенство и поступающія изъ приходовъ чрезъ Уѣздныхъ Кадіевъ дѣла, на основаніи §§ 1 и 4, предоставленныя разсмотрѣнію сего Духовенства.
§ 60. Таврическое Магометанское Духовное Правленіе имѣетъ книгу, въ которой записываются всѣ Мечети, всѣ находящіяся при оныхъ Училища, Текіи и принадлежащіе къ нимъ чины. Въ сей книгѣ означаются всѣ по о чему лобо заслуживающія вниманіе обстоятельства, касающіяся до Мечетей, Училищъ и вообще Магометанскихъ Духовныхъ.
Примѣчаніе. Къ числу такихъ обстоятельствъ принадлежитъ и записка по алфавитному порядку лицъ, по какимъ либо случаямъ лишенныхъ Духовнаго званія.
§ 61. Таврическое Магометанское Духовное Правленіе печется о соблюденіи надлежащаго въ Богослуженіи порядка и о приличномъ содержаніи Мечетей.
§ 62. Имѣя также попеченіе о содержаніи Училищъ при Мечетяхъ, оно наблюдаетъ какъ за ученіемъ, такъ и за правственнымъ поведеніемъ Учителей и учениковъ.
§ 63. Строеніе новыхъ Мечетей допускается не иначе, какъ по представленіямъ отъ приходовъ и приходскихъ чиновъ Магометанс скому Духовному Правленію и съ утвержденія Губернскаго Правительства, послѣ надлежащаго удостовѣренія въ необходимости построенія сихъ новыхъ Мечетей, а равно и въ достаточности средствъ для приличнаго оныхъ содержанія.
§ 64. Присемъ наблюдаются слѣдующія правила: а) Чтобы при всякой Мечети прихожанъ было не менѣе трехъ сотъ, или по крайней мѣрѣ д двѣсти ревизскихъ душъ мужескаго пола. 6) Чтобы общество, долженствующее составить новый приходъ, изъявило надлежащимъ образ зомъ въ общественномъ приговорѣ согласіе свое на доставленіе средствъ для обезпеченія содержанія Мечети и нужнаго при оной Духовенства.
§ 65. Новыя Мечети, по разсмотрѣнію Магометанскаго Духовнаго Правленія и Таврическаго Губернскаго Правительства, признанныя необходимыми и обезпеченныя въ содержаніи, строятся по утвержденнымъ образцовымъ планамъ и фасадамъ.
§ 66. Медресы и другія Училища могутъ по распоряженію Таврическаго Магометанскаго Духовнаго Правленія быть учреждаемы въ каждомъ селеніи, не смотря на то, какое въ нихъ число ревизскихъ душъ; для открытія Училища нужно только согласіе общества и назначеніе достаточныхъ для содержанія средствъ.
§ 67. Таврическое Магометанское Духовное Правленіе доставляетъ Директору Училищъ свѣдѣнія о каждомъ вновь заводимомъ Училищѣ и ежегодныя вѣдомости о числѣ Учителей и учащихся.
§ 68. Главнѣйшими изъ средствъ для содержанія Мечетей, Училищъ и опредѣленнаго о я при Мечетяхъ Духовенства, суть именуемыя е Вакуфами недвижимыя имущества и денежные капиталы.
§ 69. Таврическое Магометанское Духовенство имѣетъ особую книгу, въ коей записывается каждый Вакуфъ, съ означеніемъ, къ какой Мечети или Училищу оный принадлежитъ, какіе приноситъ доходы и на какое употребленіе сіи доходы предназначены.
Примѣчаніе. Духовное Правленіе печется о сохраненіи Вакуфовъ въ цѣлости по особымъ для сего установленнымъ правиламъ.
§ 70. Назначеніе приходскихъ Магометанскихъ Духовныхъ чиновъ къ разнымъ должностямъ, разсмотрѣніе жалобъ на нихъ и зависящія по онымъ отъ духовной власти рѣшеъ нія и распоряженія, составляютъ одну изъ важнѣйшихъ обязанностей Магометанскаго Духовнаго Правленія.
§ 71. При назначеніи Духовныхъ чиновъ ъ къ должностямъ приходскимъ, Магометанское е Духовное Правленіе наблюдаетъ: а) Чтобы въ ъ оныхъ была дѣйствительная надобность. 6) Чтобы они имѣли нужныя въ ихъ должностяхъ свѣдѣнія и были хорошей надежной нравственности.
§ 72. Послѣ надлежащаго разсмотрѣнія, Таврическое Магометанское Духовное Правленіе представляетъ объ утвержденіи Хатыновъ, Имамовъ, Муллъ и Міодариссовъ Губернскому Правительству.
§ 73. Если будетъ нѣсколько кандидатовъ, имѣющихъ по способностямъ и нравственнымъ ъ достоинствамъ равное право на полученіе открывшагося мѣста; то Духовное Правленіе й даетъ преимущество тому изъ нихъ, который знаетъ Русскій языкъ.
§ 74. Маязины, Ферраши и другіе низшіе чины при Мечетяхъ, Училищахъ и Текіяхъ, опредѣляются самимъ Духовнымъ Правленіемъ по представленію мѣстныхъ Хатыновъ, Имамовъ или Муллъ и свидѣтельству мѣстнаго Городоваго или Земскаго Начальства о ихъ блар гонадежности.
§ 75. Въ концѣ года Таврическое Магометанское Духовное Правленіе представляетъ общій списокъ опредѣленныхъ имъ низшихъ чиновъ Губернскому Правительству для свѣдѣнія. д
§ 76. Таврическое Магометанское Духовное Правленіе ведетъ счетъ и имѣетъ особенные, исправные списки всѣхъ Духовныхъ, находяи щихся при должностяхъ.
§ 77. Къ разсмотрѣнію Таврическаго Магометанскаго Духовнаго Правленія принадлежатъ возникающія въ приходахъ дѣла о порядкѣ Богослуженія, о обрядахъ и исправленіи духовныхъ требъ, также о заключеніи и расторженіи браковъ, о неповиновеніи дѣтей родителямъ, о спорахъ по завѣщаніямъ или при раздѣлѣ наслѣдства по Магометанскимъ законамъ и другихъ сего рода, на основаніи правъ, Таврическимъ Магометанамъ дарованныхъ; а равно о назначеніи Депутатовъ къ межеванію Вакуфскихъ земель.
Примѣчаніе. Если спорящія по завѣщанія ямъ или при раздѣлѣ наслѣдства стороны, или же хотя одна изъ нихъ объявить, что желаетъ разобраться въ обыкновенныхъ Присутственныхъ мѣстахъ на основаніи Россійскихъ з законовъ: то производство дѣла у Кадіевъ или въ Таврическомъ Магометанскомъ Духовномъ Правленіи немедленно прекращается, и принадлежащіе къ оному документы препровождаются въ надлежащій Судъ безъ всякаго заключенія.
§ 78. Изъ всѣхъ такихъ дѣлъ Таврическое Магометанское Духовное Правленіе приступаетъ къ разсмотрѣнію лишь тѣхъ, которыя не подлежатъ вѣдѣнію гражданскихъ Начальствъ и не иначе, какъ по представленію и мѣстныхъ Хатыновъ, Имамовъ или Муллъ, или же по просьбамъ и жалобамъ отъ обществъ, и предварительно разсмотрѣннымъ Уѣздными Кадіями.
§ 79. Просьбы частныхъ лицъ, поступающія въ Духовное Правленіе прямо, отсылаютя ся къ Хатыпамъ, Имамамъ или Мулламъ для предварительнаго разсмотрѣнія.
§ 80. Когда случаются дѣла, касающіяся и до Духовной и до Гражданской части; то Магомеъ танское Духовное Правленіе разсматриваетъ оныя лишь въ первомъ отношеніи, а разсмотрѣу ніе о прочемъ предоставляетъ Губернскому Начальству.
§ 81. Таврическое Магометанское Духовное Правленіе собираетъ чрезъ мѣстныхъ Хатыповъ, Имамовъ или Муллъ точныя свѣдѣнія о о числѣ обоего пола прихожанъ каждой Мечети, о числѣ родившихся и умершихъ и о числѣ заключенныхъ и расторгнутыхъ браковъ. Оно ежегодно представляетъ сіи свѣдѣнія Главному Управленію Духовныхъ дѣлъ Иностранныхъ Исповѣданій.
VII.-О порядкѣ засѣданій Таврическаго Магометанскаго Духовнаго Правленія.
§ 82. Таврическое Магометанское Духове ное Правленіе имѣетъ постоянное, въ теченіе всего года, присутствіе одинъ разъ въ недѣлю, или и чаще, если по числу или свойству дѣлъ сіе будетъ признано нужнымъ. Во время обо щаго всѣхъ Уѣздныхъ Кадіевъ собранія, оно присутствуетъ ежедневно, кромѣ однако Магометанскихъ праздниковъ и общихъ праздничныхъ дней, когда всѣ Присутственныя мѣста свободны отъ занятій.
VIII.-О порядкѣ письмоводства Таврическаго Магометанскаго Духовнаго Правленія.
§ 83. Таврическое Магометанское Духовное Правленіе соображается въ теченіи дѣлъ своихъ съ общимъ порядкомъ, для Присутственныхъ мѣстъ законами предписаннымъ.
§ 84. Опредѣленія Таврическаго Магометанскаго Духовнаго Правленія пишутся на мѣстномъ Татарскомъ и на Русскомъ языкахъ.
§ 85. Въ опредѣленіяхъ означаются, смотря по роду дѣлъ, служившіе основаніемъ рѣшеп нія законы, какъ Россійскіе, такъ и Магометанскіе.
§ 86. Въ дѣлахъ, по коимъ нужна Фетива Муфтія, онъ выдаетъ ее не прежде, какъ в по разсмотрѣніи и рѣшеніи оныхъ, на основаніи предписываемаго симъ Положеніемъ пов рядка.
§ 87. Въ случаяхъ, когда рѣшеніе превышаетъ данную Таврическому Магометанскому Духовному Правленію власть, Правленіе представляетъ сіе дѣло съ мнѣніемъ своимъ чрезъ Начальника Губерніи Главноуправляющему Духовными дѣлами Иностранныхъ Исповѣданій, или Правительствующему Сенату, по принадлежности.
§ 88. Таврическое Магометанское Духовное Правленіе имѣетъ свою печать съ Государственнымъ гербомъ и съ слѣдующею вокругъ онаго на Россійскомъ и Татарскомъ языкѣ надписью: печать Таврическаго Магометанскаго Духовнап го Правленія.
§ 89. Канцелярія Таврическаго Магометанскаго Духовнаго Правленія находится подъ непосредственнымъ начальствомъ Муфтія, который назначаетъ и слѣдующія къ слушанію дѣла.
§ 90. Число и званіе чиновъ и служителей Канцеляріи Таврическаго Магометанскаго Духовнаго Правленія, а равно и опредѣляемое имъ отъ казны жалованье, означаются въ особомъ прилагаемомъ къ сему Положенію штатѣ (*).
§ 91. Секретарь Таврическаго Магометанскаго Духовнаго Правленія, избираемый Гуо бернскимъ Правительствомъ, по представленію Таврическаго Гражданскаго Губернатора, утверждается Главнымъ Управленіемъ Духовныхъ Дѣлъ Иностранныхъ Исповѣданій; проъ чіе Чиновники и служители Канцеляріи, въ штатѣ положенные, опредѣляются и увольняются Губернскимъ Правительствомъ, по представленію Магометанскаго Духовнаго Правленія.
§ 92. Секретарь Таврическаго Магометана скаго Духовнаго Правленія наблюдаетъ за порядкомъ въ теченіи дѣлъ, и о опредѣлеи ніяхъ, которыя онъ признаетъ несогласными съ общими узаконеніями или правилами сего я положенія, немедленно доводитъ до свѣдѣнія Главноуправляющаго Духовными Дѣлами Иностранныхъ Исповѣданій.
§ 93. Таврическое Магометанское Духовное ъ Правленіе имѣетъ отъ казны особенный домъ или нужное число комнатъ для своего присутствія и для помѣщенія Канцеляріи.
§ 94. Присмотръ за домомъ или частію дома, гдѣ помѣщается Таврическое Магометанское Духовное Правленіе, поручается одному изъ о благонадежнѣйшихъ чиновъ Канцеляріи, по назначенію Правленія.
IX.-О обязанностяхъ Губернскаго Начальства по дѣламъ Таврическаго Магометанскаго Духовнаго Правленія.
§ 95. Губернское Правительство имѣетъ ъ наблюденіе за скорымъ и правильнымъ ходомъ дѣлъ Магометанскаго Духовнаго Правленія, и въ слѣдствіе сего по вошедшимъ жалобамъ на медленность чинитъ надлежащее е побужденіе.
§ 96. Губернское Правительство по всѣмъ, доходящимъ отъ Таврическаго Магометанскаго Духовнаго Правленія дѣламъ, обращая на и представленія онаго надлежащее вниманіе, и соображаясь съ Высочайше дарованными Таврическому Татарскому народу особыми 5034 правами, даетъ съ своей стороны слѣдующее симъ дѣламъ по свойству оныхъ движеніе, или, предписывая о исполненіи, кому слѣдуетъ, или же, сообщая объ оныхъ равнымъ мѣстамъ, или препровождая ихъ на разсмотрѣніе высшаго Начальства.
§ 97. Губернское Правительство въ зависящемъ отъ него позволеніи строить Мечети, наблюдаетъ, чтобы присемъ были сохраняемы общія о публичныхъ зданіяхъ правила, и когда въ томъ же мѣстѣ находятся Христіанскія церкви, то предварительно сносится о семъ съ Епархіальнымъ Архіереемъ.
§ 98. При разсмотрѣніи представленій о удостоиваемыхъ Таврическимъ Магометанскимъ Духовнымъ Правленіемъ въ Духовныя званія, Губернское Правительство собираетъ вѣрныя сихъ кандидатахъ свѣдѣнія, утверждая и представляя съ своей стороны лишь тѣхъ, кои по происхожденію своему, нравственнымъ своимъ качествамъ, поведенію и несомнѣнной преданности къ Престолу и закону будутъ признаны совершенно благонадежными.
(*) Распубликовано 20 Января 1832.
(**) Штатъ см. въ концѣ Тома.
таврическое магометанское духовное правление, муфтий, кади-эскер, шариат, вакуфы, крымские татары, иноверцы, симферополь, духовные дела, мурзы, выборы духовенства.
