4149. — 22 января (2 февраля) 1723 года. Синодский указ. О допросе на российских границах выходящих из Греции под видом собирателей милостыни духовных персон.
Святейший Правительствующий Синод, уведомившись о приходящих в Россию из Греции священниках и монахах, которые приходят в таком образе, как будто бы просить [для себя], или собирать милостыню на монастыри, и ходят под видом святости, а на деле большая часть из них оказывается неверующими [мошенниками], о которых достаточно рассудив, согласно приговорили:
Таких просителей, как подозрительных, в пограничных и в прочих надлежащих местах прилежно остерегаться. И где либо такие люди объявятся под видом просителей милостыни себе, или на монастыри, или на церкви, или под иным каким предлогом, тех там задерживая и удерживая, допрашивать, и их расспросные речи присылать при доношениях в Синод немедленно.
А когда впредь будут приезжать в пограничные российские города и места из турецких и других областей духовные особы для подачи челобитных о милостыни, имея жалованные грамоты, то и у тех спрашивать, сверх тех грамот, письменного свидетельства Святейших Константинопольского и других Патриархов (в чьей кто власти находится) и достоверного известия из тех монастырей, откуда они посланы: совершенно ли они из тех монастырей посланы и не в запустении ли их монастыри находятся. А без таких патриарших засвидетельствованных грамот никого из таковых, хотя они и жалованные грамоты иметь будут, к Москве не пропускать. А тем, которые жалованных грамот не имеют, тем более из порубежных городов в Москву пропуска не чинить.
И о том из Синода Киевскому, Черниговскому, Переяславскому, Астраханскому и Холмогорскому архиереям, и на Воронеж, и в Смоленск, и в Ригу, и в прочие пограничные места к находящимся там управителям духовных дел послать строгие Его Императорского Величества указы. С таким подтверждением, дабы надлежащее учреждение об упомянутой предосторожности было сделано пристойным образом секретно, и в вышеозначенных случаях необходимые действия производились бы, как выше сего изображено, со всякою осторожностью.
И об отправлении таких указов уведомить Коллегию иностранных дел секретно же, без отлагательства. А в тех указах, которые к архиереям и к управителям из Синода будут посланы, добавить такое повеление, чтобы они во всем вышеозначенном действовали с общего согласия местных губернаторов и прочих светских командиров, которым об упомянутых действиях указы из помянутой Коллегии посланы. И такое согласие чинили секретно же, и Коллегии иностранных дел о вышеписанном ведать. И о немедленной посылке о том в упомянутые места, к кому надлежит, указов — учинить по сему Его Императорского Величества указу.
Причины принятия:
Проблема самозванства: После Петровских реформ и войн с Турцией увеличился поток мигрантов с Балкан. Многие авантюристы использовали монашеское одеяние как прикрытие для бродяжничества и сбора денег ("прошачества"), эксплуатируя религиозные чувства русских людей.
Государственная безопасность: В условиях напряженных отношений с Османской империей под видом греческих монахов могли скрываться шпионы. Требование "секретности" и вовлечение Коллегии иностранных дел прямо указывают на разведывательный/контрразведывательный аспект.
Централизация управления: Синод, созданный в 1721 году, стремился полностью контролировать религиозную жизнь и финансовые потоки, пресекая бесконтрольный вывоз милостыни за рубеж.
Последствия:
Бюрократизация церковных связей: Был создан прецедент строгого документального контроля международных церковных контактов. Отношения с восточными патриархатами стали более формализованными и подотчетными государству.
Усиление паспортного режима: Указ способствовал развитию системы пограничного контроля и взаимодействия духовной и светской властей (губернаторов) в вопросах миграции.
Снижение потока "бродячего духовенства": Количество сомнительных сборщиков милостыни сократилось, так как получить верифицированные грамоты от Патриархов было сложнее, чем подделать обычное прошение.
4149.- Генваря 22. Синодскій.- О распросѣ на Россійскихъ границахъ выходящихъ изъ Греціи, подъ видомъ собирателей милостыни духовныхъ персонъ.
Святѣйшій Правительствующій Синодъ, увѣдомився о приходящихъ въ Россію изъ Греціи попахъ и чернцахъ, которые приходятъ въ таковомъ образѣ, аки бы просить, или въ монастыри сбирать милостыни, и ходятъ подъ видомъ святыни, а является я въ нихъ большая часть безвѣрниковъ, о которыхъ довольно разсуждая, согласно приговорили: такихъ прошаковъ, яко подозрительныхъ, въ пограничныхъ и въ прочихъ надлежащихъ мѣстахъ прилежно престерегать, и гдѣ либо такіе люди явятся, подъ образомъ прошаковъ милостыни себѣ или на монастыри, или на церкви, или подъ инымъ какимъ подлогомъ, тѣхъ тамо имая и удерживая, распрашивать и распросныя ихъ рѣчи присылать при доношеніяхъ въ Синодъ немедленно; а когда впредь будутъ пріѣзжать въ пограничные Россійскіе города и мѣста изъ Турецкихъ и другихъ областей духовныя особы для челобитья о милостыни съ жалованными грамотами, и у тѣхъ спрашивать, сверхъ тѣхъ грамотъ, письменнаго Святѣйшихъ Константинопольскаго и друя гихъ Патріарховъ, въ чьей кто содержится власти, свидѣтельства, и изъ которыхъ моО настырей посланы будутъ достовѣрнаго извѣстія, что совершенно ль они изъ тѣхъ монастырей посланы, и монастыри ихъ не въ запустѣніи ль обрѣтаются, а безъ такихъ ъ Патріаршихъ свидѣтельствованныхъ грамотъ никого таковыхъ, хотя и жалованныя грамоты имѣть будутъ, къ Москвѣ не пропускать; а которые жалованныхъ грамотъ не имѣютъ, тѣмъ наипаче изъ порубежныхъ городовъ въ Москву пропуску не чинить, и о томъ изъ Синода, Кіевскому, Черниговскому, Переяславскому, Астраханскому и Холмогорскому Архіереямъ, и на Воронежъ, и въ Смоленскъ и въ Ригу и прочія пограничныя мѣста, къ обрѣтающимся тамо Духовныхъ дѣлъ управителямъ, послать крѣпкіе Его Императорскаго Величества указы, съ такимъ подтвержденіемъ, дабы надлежащее объ ономъ престерегательствѣ учрежд деніе пристойнымъ образомъ учинено было секретно и въ вышеозначенныхъ случаяхъ потребныя дѣйства производимы бъ были, какъ выше сего изображено, со всякою осторожностію, и о отправленіи такихъ указовъ увѣдомить Коллегію Иностранныхъ Дѣлъ секретно жъ, безъ отлагательства; а во оныхъ указахъ, которые къ Архіереямъ и къ управителямъ изъ Синода пошлются, придать такое повелѣніе, чтобъ они во всемъ вышеозначенномъ поступали съ общаго согласія тамошнихъ Губернаторовъ и прочихъ свѣтскихъ командировъ, которымъ объ оныхъ дѣйствахъ указы изъ помянутой Коллегіи посланы, и такое согласіе чинили секретно жъ, и Коллегіи Иностранныхъ Дѣлъ о вышеписанномъ вѣдать; и о посылкѣ немедленно о томъ въ оныя мѣста, къ кому надлежитъ, указовъ, учинить по сему Его Императорскаго Величества указу.
Чернец — монах.
Прошак — (устар., пренебр.) профессиональный нищий, попрошайка.
Жалованная грамота — документ, выдаваемый высшей властью (царем), предоставляющий определенные права, льготы или привилегии (в данном случае — право на сбор милостыни и свободный проезд).
Синод (Святейший Правительствующий Синод) — высший орган церковно-государственного управления Русской церковью в синодальный период (1721–1917).
Коллегия Иностранных Дел — центральное правительственное учреждение, ведавшее внешней политикой России (аналог современного МИД).
Безверник — в контексте документа XVIII века это слово часто означало не атеиста, а человека иной веры (например, мусульманина), притворяющегося христианином, либо мошенника, попирающего нормы морали.
Челобитье — подача прошения, жалобы или заявления.
Время: 1723 год, 22 января, 2 февраля, XVIII век.
Персоны: Петр I (Его Императорское Величество), Патриарх Константинопольский.
Географические объекты: Россия, Греция, Турция (Турецкие области), Москва, Киев, Чернигов, Переяславль, Астрахань, Холмогоры, Воронеж, Смоленск, Рига, Санкт-Петербург (как место пребывания Синода).
События, процессы: Сбор милостыни, пограничный контроль, допрос, миграция духовенства.
Организации, институты: Святейший Правительствующий Синод, Коллегия иностранных дел, Монастыри, Церковь.
