Сладость ягод малины не допустила ее сделаться печальным образом, подобно калине

Произошло расширение символического значения калины: оно распространилось как на разные проявления девичьей жизни, так и вообще на женщину. Но участь женщины была далеко не завидная, и калина стала связываться иногда и с печальными сторонами женской жизни; этому, конечно, способствовало свойство ее плодов—горечь, которую народ неоднократно отмечает в песнях. Горе, горькая доля, «горькая» девушка, в смысле несчастная, и горькая калина, и так уже обозначавшая женщину, должны были вступить в народном сознании в прочную связь. А тут еще рядом сладость малины; каждый знает, что калина любить ютиться в сырых зарослях по берегам рек и ключей, где во множестве растет и малина (Rubus Idaeus), имеющая с ней много общего в окраске плодов и цвета. Но сладость ягод малины не допустила ее сделаться печальным образом, подобно калине




Под именем калины народ разумеет Viburnum Opulus.Но и Viburnum Lantana в польских областях называется калиной, а в Малороссии «черной калиной»; называют ее также «гордовиной». В великорусских песнях постоянно упоминается «красная», «жаркая», «червонная» калина; ее цвет сближается с огнем: «огонь горит калиновый, дымок валить малиновый», т. е. освещенный пламенем костра. Может быть, самое название калины происходить от тех представлений, которые связывались с огнем: калить, раскалять, — в одной песне «калина» значит раскаление. Очевидно, это—калина Viburnum Opulus, у которой спелые плоды имеют красный цвет. У Viburnum Lantana они бывают красными, пока еще не созрели, а потом становятся черными: этого народ не мог бы не отметить, но крайней мере, в одной песне. Но почему же представление калины стало ассоциироваться с представлением девушки? Потебня совершенно справедливо указывает, что к этому повело сходство признаков: красавица, девица красная и красная калина, очевидно, имеют, по меньшей мере, один общий признак, который отразился и в самом языке. Если мы примем во внимание еще и то, что дерево представлялось народу существом живым и что калина имеет белые цветы, а белизна, как отмечают нередко песни, является и качеством девушки («ростом невеличка, бела, круглоличка),— то мы легко поймем, как могла возникнуть в народном сознании связь между представлением девушки и представлением калины. Отсюда уже потом произошло расширение символического значения: оно распространилось как на разные проявления девичьей жизни, так и вообще на женщину. Но участь женщины была далеко не завидная, и калина стала связываться иногда и с печальными сторонами женской жизни; этому, конечно, способствовало свойство ее плодов—горечь, которую народ неоднократно отмечает в песнях. Горе, горькая доля, «горькая» девушка, в смысле несчастная, и горькая калина, и так уже обозначавшая женщину, должны были вступить в народном сознании в прочную связь. А тут еще рядом сладость малины; каждый знает, что калина любить ютиться в сырых зарослях по берегам рек и ключей, где во множестве растет и малина (Rubus Idaeus), имеющая с ней много общего в окраске плодов и цвета. Вместе они появляются и в садах, да и самые их названия, различающиеся только одним звуком, не могли не оказать влияния на их соединение вместе. Но сладость ягод малины не допустила ее сделаться печальным образом, подобно калине.

Книги от Руниверс