В Женеве выходит из печати первое издание книги Жана Кальвина "Наставления в христианской вере" (Institutio religionis christianae).

В Женеве выходит из печати первое издание книги Жана Кальвина "Наставления в христианской вере" (Institutio religionis christianae).

Книга Кальвина отмечает собою начало нового периода в истории протестантизма.

В центре учения - идея о предопределении, о безусловном господстве воли Бога. Люди лишены возможности свободного выбора в своих решениях и являются лишь орудиями Божественного Промысла.

Бог предназначает к спасению лишь небольшую группу людей, выбранную, невзирая на их заслуги, своим непостижимым решением.

И никакие усилия не могут спасти тех, кто осужден Им на вечную гибель.

Человек не в праве доискиваться, что решено о нем на небесах

Полное подчинение воли человека Божиим предначертаниям должно порождать в нем сознание правоты и силу оказывать сопротивление властям мира сего, раз они идут против велений Божиих. Лишь в повиновении государей Богу заключается оправдание земной власти.

Кальвин настаивает на том, что все, что Господь хотел заповедать своим творениям полностью и исчерпывающе изложено в Писании. Этим он твердо отделяет свое учение и от католичества, и от мистических направлений в протестантизме, которые признают возможность прямого непосредственного божественного откровения.



Учение Кальвина оказало огромное влияние на современников. Он сделался главой нового направления протестантизма ‒ кальвинизма. Магистрат Женевы фактически предоставил ему неограниченную власть.В городе были проведены суровые реформы, направленные на утверждение «мирского аскетизма». С одобрения консистории, возглавлявшей церковь, Кальвин упразднил католический обряд богослужения.А затем фактически подчинил своим принципам светскую власть. Он добился установления мелочного и придирчивого надзора над гражданами, обязательного посещения церковной службы, запрещения развлечений, танцев, ярких одежд и т.п.

Кальвин был крайне нетерпим как к католицизму, так и к иным протестантским учениям. По настоянию противников кальвинизма подвергали изгнанию и даже смертной казни.

В 1553 году кальвинисты захватили знаменитогоиспанского мыслителя, врача и ученого Мигеля Сервета, когда он, преследуемый на родине инквизицией, пытался бежать в Италию.



От Сервета, который критиковал догмат о предопределении и открыто полемизировал с Кальвином, потребовали отречься от своей «ереси». Он отказался, и 10 августа 1553 года был сожжен.